高中语文论语复之11诲人不倦.ppt

本课所选的“语录”共有15章，可把全文分成五部分： 教育作用（第1章） 教育对象（第2、3章） 教育内容（第4、7章） 教学方法与原则（第5、8、9、11、12章） 教师素养（第6、10、13、14、15章）。 教育作用 子曰：“性相近也，习相远也。” 本是孔子对阳货的婉言推辞，意思是说，我们作为人的本性是相近的，但我们之间的本性经过调节以后就不同了。“道不同，不相为谋”，所以我不能为你做事。 人都有差不多的本性，但经过调节，就会有很大的差别。 教育对象 子曰：“唯上知与下愚不移。”? 评析：一般的人容易受环境、时代、周围人群的影响。只有具有上等智慧的人和下等的很愚笨的人不会受到影响。具有了上等的智慧，看透一切，了解一切，懂得一切，理解一切，因此他不会被环境、时代、其他人所左右。他具有自己独特的个性性格，便能够超然独立。而下等最愚笨的人由于根本什么都不懂，所以他也不为所移。 “上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人。带有阶级观念。 【评析】 他重视学诗，更重视学礼，不学习礼，就没有道德标准，就失去了立足于社会的根本。孔子所倡导的教育在内容上是以道德教育为中心的，重在培养学生的德行修养 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（《阳货》） 兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》） 当然孔子的教育内容由于受时代的局限，很少讲到自然科学知识。 自明离开一年了，想起来真难过，好像昨天才刚刚离开一样。 不知你的东西写完了没有？ 渠（自明）所写下的道理，自然足以流传于世。 然而他说得前前后后的道理根据，不能不让后人了解清楚。 自明的家务事怎么样了？ 听朋友们说，你妹妹十分明礼，必定会赡养老人抚育幼儿，守节而终。 这件事也请丞相夫人（你妹妹她老妈）勉励帮助以成就之。 假若自明死后为忠臣，而其家室活著是贞洁的女子，这也是伦理道德上的一件美谈。我想你们兄弟，一定会赞成这件事。 昔伊川先生谈到这样的事时说：饿死事小，失节事大。以世俗的眼光看待，伊川先生的观点真是迂腐之言。然而从知识分子的观点看，才知道伊川先生的观点是多么不可动摇。 况且丞相乃一代元老，知识界的领头人，言谈举止不可不慎重。 既然我不巧知道了这件事，基于道义，不能不说明白。 没有直接登门造访，老兄你明白的，不知道我这样做是否唐突呢。 2005年9月29日，联合国教科文组织决定，从2006年起由山东省和济宁市政府每年出资15万美元(首期为5年)，以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。这是该组织最高级别的奖项，也是在世界范围里第一次以中国人的名义设立的教育奖项。 诲人不倦 初读感知 孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想。本课所选录的15章中包含了孔子教育思想的哪几个方面？或者说它们从哪几个方面阐述了孔子的教育思想？ 习染 使…相差远 ? 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”?  子曰：“性相近也，习相远也。”? 　　 子曰：“有教无类。”? 【评析】 　　孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟，其他各阶级阶层都有了受教育的可能性。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。孔子关于“有教无类”的思想?与今天所说的“教育要立足于提高全民族的文化素质”并在全国范围推行普遍的义务教育是相通的；，与我们今天强调的“教育要面向全体学生”，“继续教育”和“终身教育”是相通的。它是以人类社会的一种基本需要为基础的，即人人都有接受教育、不断完善自我的需要。 【问题】古今学问大家对“有教无类”大致有三种不同的看法，你赞同何种观点？ 第一种解释：人无论出身贵贱，都可以接受教育。何晏认为，“有教无类”“言人所在见教，无有贵贱种类也”。 第二种解释：人无论品行善恶，都能够进行教育。以朱熹为代表,将“有教无类”注为“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。故君子有教则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣” 。 第三种解释：是当代著名学者赵纪彬先生的一种特殊观点。他从训字入手，认为“有教无类”中的“有”应释为“域”，即分划居住区域的意思；“教”应释为“军事