人教版高中地理必修二6.1《人地关系思想的演变》课件（共23张）.pptVIP

第六章 人类与地理环境的协调发展 第一节 人地关系思想的演变 课 程 标 准 1．了解人地关系思想的历史演变； 2．根据有关资料，归纳人类面临的主要环境问题； 3．领悟走可持续发展之路是人类的必然选择，认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。 学习目标 1 理解可持续发展的内涵、原则，了解人地关系的发展过程 学习目标 2 了解人地关系思想在时间轴上的演变以及当代环境问题在空间轴上的表现 学习目标 3 根据有关资料，归纳人类与环境的关系及所面临的主要环境问题 学习目标 3 理解走可持续发展道路的必然性 看老虎不同待遇，讨论人地关系思想： 1、古代武松打死老虎被称为英雄 2、现代“武松”打死老虎，要被判刑 崇拜自然 生产力水平不断提高 人地关系思想演变 改造征服 保护自然 自然和谐 惧怕 老虎 打老虎 是英雄 打老虎 要判刑 野生动物园人虎共存 人地关系的历史回顾 直面环境问题 走向人地协调—可持续发展 人地关系的历史回顾 朝拜太阳神 戈射、收获 人类社会在早期的采集渔猎时代，由于生产力水平低下并且发展缓慢，改造环境的能力微弱，环境对人类的制约作用强。人类对环境及崇拜又依赖，把一切自然现象及其对人类生产活动的影响归纳为某种超自然力量的作用。 原始狩猎图 思考古代人地关系思想是怎样的产生的，以及人地关系的演变？ 人地关系的历史回顾 古代人地关系思想的产生 随着社会生产了的发展，人类活动对环境的影响由弱变强，由小到大，由局部到全球，与此同时，人类为解决各种环境问题的人地关系思想也在不断地进步与深化。 人地关系的历史回顾 玛雅古观象台遗址 随着生产力的发展，人类未来满足不断增长的需求，不惜一切代价，改变自然面貌，试图成为自然的主宰，而此时，大自然开始向人类实施报复—资源短缺、环境恶化逐渐蔓延，人地矛盾开始激化。 古代人地关系思想的产生 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？ 1、广谷大川异制，民生其间者异俗 深谷大川里，制度总会（与外界）不同，生长在那里的人民的风俗总会（与外界）不同。 2、天时不如地利，地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时，量地利，则用力少而成功 多，任情返道，劳而无获。 古代人地关系思想的产生 下列说法反映的人地关系属于哪个阶段？ 1、广谷大川异制，民生其间者异俗 2、天时不如地利，地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时，量地利，则用力少而成功 多，任情返道，劳而无获。 达成学习目标 1 直面环境问题 新知2 开垦荒地引起的恶性循环示意 读右图，思考人类与资源环境的关系？ 直面环境问题 新知2 人类影响环境 环境反作用于人类 由开垦恶性循环示意图，当人类向环境索取资源的速度超过了资源本身及其代替品的再生速度时，便会出现资源短缺、生态破坏的问题。 直面环境问题 新知2 人类向环境排放废弃物的数量超过了环境的自净能力，导致环境质量下降。 环境污染 直面环境问题 新知2 城市拥堵 大气污染 水体污染 全球变暖 固体垃圾 土壤退化 不同区域所面临的环境问题有所不同，环境问题表现形式具有地域差异。 达成学习目标 2 走向人地协调—可持续发展 新知3 社会系统 （含人口、科技） 经济系统 人的管理调控 生态系统 （含资源） 物质产品、资金等 劳力、科技等 生活废弃物 环境资源 生产废弃物 环境资源 概念：可持续发展是既满足当代人的需求，而又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 走向人地协调—可持续发展 新知3 持续性原则 鼓励经济发展。没有经济的可持续发展不可能消除贫困，也谈不上可持续发展。 走向人地协调—可持续发展 新知3 公平性原则 同 代 人 之 间 代际之间 物种之间 地区之间 走向人地协调—可持续发展 新知3 实施可持续发展战略要求全球合作， 联合国通过的《21世纪议程》明确了世界各国对于保护地球承担的“共同的但有区别”的责任。 一日本环保组织的成员在游行中庆祝《京都议定书》当日生效 达成学习目标 3 共同性原则 1、关于农业社会时期人地关系的叙述，正确的是（ ） A、环境对人类的制约作用较强，人类改造环境的作用微弱 B、大规模的耕作、灌溉和放牧使生态系统日趋复杂稳定 C、人类利用资源的范围和强度加大，出现了各种环境问题 D、人类被动地适应环境，对人地关系的认识肤浅 2、和谐论观点的主要思想是（ ） A、各地区人类活动的特征取决于所在的地理环境的性质 B、人类通过文化的发展对自然环境的变化产生长期的适应 C、人类应主动谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展 D、强调社会经济的发展要与人口、资源、环境等诸多因