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宋明理学说课稿 第3课宋明理学 教材解析：必修3第3课 宋明理学 一、学法指导 1、程朱理学：程朱理学是儒家学说在新形势下吸收了佛道一些思想的发展，“理”是程朱理学的核心，是人类社会的等级秩序和社会道德规范，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表现出来，“三纲五常”就… 第9章 区域经济一体化 第一节 概述 一 概述： 区域经济一体化已成为当今国际经济关系中最引人注目的趋势之一，但国内外对经济一体化尚无统一定义。”经济一体化”这个词语的使用是近年出现的。据专家考证，在1942年以前一次也没有被使用过。到1950年，经… 解放思想 更新观念 开拓创新 真抓实干 (陈户乡记者站 刘俊仁报道) 本台消息： 4月12日,陈户乡召开了2008年经济工作会议,参加会议的有乡政府全体领导干部,各村党支部书记,村委会主任,乡属各单位负责人。 这次全乡经济工作会议的主要任务是,以党的… 教材解析：必修3第3课 宋明理学 一、学法指导 1、程朱理学：程朱理学是儒家学说在新形势下吸收了佛道一些思想的发展，“理”是程朱理学的核心，是人类社会的等级秩序和社会道德规范，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表现出来，“三纲五常”就是天理。 2. 陆王心学：南宋陆九渊开创心学，明朝王阳明发展心学。“心学”是主观唯心主义，其本质是用自我约束，强化自身修养，来符合封建伦理道德，维护封建统治；“心学”也是理学，宋明理学的形成，标志着儒家思想的成熟。 3. 宋明理学认识：在继承先代儒家思想的基础上，吸收了佛道思想，针对当时的社会现实，提出了新的主张，对当时的政治、道德、教育等产生了重大影响。学习中应该当结合宋明理学的具体内容，用辩证唯物主义观点正确的评价。如“心学”主张内心自省，有助于我们加强自律、构筑和谐，有助于我们奋发进取，增强责任感。 3. 宋明理学速记： 二、知识结构 三、重难点分析 1. 魏晋南北朝时期，儒学面临的挑战与新发展 （1）挑战： 从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑； 道教在民间广为传播，主张“贵儒”、“尊道”； 佛教盛行并且渐趋本土化。 （2）新发展： 从内容上看，吸收了佛教和道教的精神； 从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教； 从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。 2. 宋朝程朱理学 （1）时代背景 宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，对学术文化较少干涉，学术活跃。 儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果 从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。 （2）理学的概念 北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。（“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。） （3）程朱理学的代表人物：程颢、程颐、朱熹。 （4）程朱理学的主要思想 1）二程理学（北宋） “天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。（核心思想） “天理”和伦理道德直接联系起来。天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。 主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 2）朱子学：朱熹，理学的集大成者（南宋） 天理与三纲五常的紧密联系“存天理，灭人欲” “格物格致”深化：“物”的概念指天理、人伦、圣言和世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 （5）程朱理学的在当时产生的影响 适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。 学术思想流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。 3. 陆王心学 （1）代表人物 陆九渊（南宋）王阳明（明朝） （2）陆九渊的“心学”主张 “心即理也”； “宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地万物都在心中； 反省内心可得到天理。 （3）王阳明的“心学”主张 王阳明 “心外无物”、“心外无理” “致良知” “知行合一” 4.如何评价宋明理学？ （1）消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） （2）积极： 具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家