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望子成龙 来龙去脉 望子成龙的龙
望子成龙的龙 班级:广告1班 学号:140150158 作者:梁海莹 摘要:本论文主要从“龙”的符号象征,根据中国古代文献和传说来论述了“望子成龙”的片面性。 关键字:龙、善、恶、传说 传说,一个员外多年无子,后来焚香求观音菩萨,四十岁这年,夫人终于…
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望子成龙的龙
班级:广告1班
学号:140150158
作者:梁海莹
摘要:本论文主要从“龙”的符号象征,根据中国古代文献和传说来论述了“望子成龙”的片面性。
关键字:龙、善、恶、传说
传说,一个员外多年无子,后来焚香求观音菩萨,四十岁这年,夫人终于有喜了。十月怀胎,弄璋报喜,全家上下喜庆万分。俗话说:小毛毛,七坐八爬九个月扎牙。这个毛毛呢,十个月就会走路说话,家人喜出望外,员外更是百倍疼爱,悉心教养。小儿长到三四岁,诗词文章,鲤对应答,不在话下。为父的员外再没得可教他的了,于是就送他去赶考。因为他太小了,跨不了考堂的高门槛,于是员外将他骑在自己的肩上:骑肩入堂。当考官点名问考,见一人抗着个小儿进来,很是奇怪,便发问:堂下负子入考者为何人?只听小儿答道:负者不考,考者不负,礼虽不恭,情由可原,望大人见谅。说完一拱手。考官见之打了一惊!
于是道:不孝儿骑父为马
童儿对:慈悲父望子成龙
考官又道:鹦鹉能言难似凤
童儿接道:蜘蛛虽巧不如蚕
考官冷笑:小孩子满口乳臭
儿童回敬:大老人一脸花椒
考官道:草萤有光终非火
神童道:荷露虽圆岂是珠
考官心喜:眼中人为面前人
神童心欢:水底月是天上月
这眼中人就是看中之意,这水底月便是为官清明之喻。最后,神童中了状元。果然是:有负父望者岂敢考?敢考者不负父望!1
从这则传说上看,“望子成龙”是希望儿子能够出类拔萃,有所成就,在《现代汉语词典》中,“望子成龙”的解释为,望:盼望。龙;古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国封建社会把龙作为帝王的象征,比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。如果龙只是代表帝王,
那么,非帝王之子,怎么敢称“望成龙”?所以,“龙”
就只是帝王的象征吗,龙到底是什么?
关于龙长什么样子,古书上够若干个不同版本,而
从现代人民所使用的龙图腾来看,更趋向于《涌童小品》
中,“龙为九似之物。鹿角、牛耳、馱(马)首、兔目、
蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰抓,龙之状也。”的说法。
而,从现代考古研究发现表明,中国先后萌生了九种龙
的原型:马型龙、猪型龙、鱼型龙、鲵型龙、鳄型龙、蛇型龙、鹰型龙、虎型龙、鹿型龙。2很巧的是,两者都阐述了九种形态,其中,还有相同的地方,那么,为何是九,不是八也不是十或者其他的呢?让我们追溯到《楚辞·天问》中的“女歧无合,夫焉取九子”,“女歧无合”而有子,可用母系社会只知其母,不知其父来解释。而“九子”是古代星象学中尾星有九星,象征着多子,然后渐渐市民化,九子乃多子,多子便意味着多福。3所以,便渐渐形成了“龙生九子”的传说:一条龙所生的九条小龙,往往形状、性格各异。那么,用现代的《进化论》来解释,龙的各种形态,是遗传和变异的结果,从而得出对于龙的描述是多样的,所以,龙是不同的,既然不同,便会赋予不同的意义。
从人们最熟悉,也最愿意接受的含义来说。龙,象征着皇权。
上古神话传说中的人物盘古氏,时“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地”(《太平御览》),死后便化生万物,“气成1
2引用于百度百科“望子成龙”词条 王东:《中国符号解密龙是什么》中央编译出版社,2012年,1-2页
3巫瑞书:《龙的传说与地域文化——短尾龙型传说的形成、流播及价值》湖南师范大学出版社,2013年,
风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋络为地里,肌肉为田土,发鬓为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽”(《绎史》)。盘古为何有这样的神力?甘肃民间传说的歌谣《盘古龙》为我们回答了,因为盘古不是人,而是一条龙。而关于三皇五帝传说,也有不少描述他们为人龙混杂的形象。《史记·补三皇本纪》称女娲“人首蛇身”,而古本《竹书纪年》也说“伏羲人首蛇身”。据闻一多先生考证,蛇与龙在民间是
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