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“半截子语文课”“只在内容上去寻求”,忙忙活活,热热闹闹,语文形式却在那里无所事事地休息。 鲁迅说,已有定评的大作家的作品本身就告诉我们怎么写,教师却让“怎么写”闲置起来,学生学什么? 如何“着眼于形式方面”? “在讲解的时候,一定要靠讲明语言的运用和作者的思路——思维的发展来讲内容。要知道为什么要这么说而不那么说,为什么用这一个词而不用那一个词,为什么用这种口气而不用那种口气,所有这些都跟文章表达的内容密切相关。不能把两者分开来讲,这一堂讲思想内容,另一堂专门讲语言;只有把两者结合起来,这堂课才算成功。” ——叶圣陶 (四)力求营造良好氛围,促进学生的主动建构。 西方教育的建构主义认为,“知识是发展的,是内在建构的,知识的习得过程与学习共同体的参与是相伴而生的。” 中国传统教育重视考证、注释,讲究传道,授业,解惑;忽视启疑,创新,自主。 苏格拉底认为,真正的知识存在于人的心里,教师的作用只是唤醒潜藏于学生内心的知识,使之达到意识的层面,所以,他不采取灌输的方法而是惯用诘问和对话的方式来激活学生的潜在意识。 教学片断示例5: 师:下面是不是让我们换个角度思考一下:你们认为要学好这篇课文,那些知识还是需要老师教的?大家前后议论议论。(学生看书,小声议论) 师:谁先来说说?(无人举手) 师:(继续启发)你们知道这篇文章是什么文体吗? 生1:说明文。 师:说明文是个大类,包括产品说明书、书籍出版说明和内容提要,词典的解文、影剧的内容介绍、除语文以外的各科教科书及讲义、知识小品等等。凡是以说明事物或事理为主要表达方式的文本都是说明文。(指一学生)你来说说看,这篇课文是说明文中的哪一种? 生1:是知识小品。 师:(问全班)他说的对不对?同意的请举手。(多数学生举手)你说对了。但什么是知识小品,你知道吗? 生1:不知道。 师:知识小品有什么特点,知道吗? 生1:不知道。 师:你都不知道?(生点头)那你怎么知道这篇课文是知识小品呢? 生1:我是瞎蒙的。(笑声) 师:不。肯定不是瞎蒙的,你心里一定有一个关于知识小品应有的“样子”,而这篇课文正好符合你心里的这个“样子”。是这样吗? 生1:我心里没有样子。(笑声) 师:那你为什么不说它是产品说明书或别的什么文体,而偏偏说它是知识小品呢?你在说的时候心里一定是有过一些选择的,是不是? 生1:是的。 师:好好想想,你在各种文体中选择知识小品,当时是怎样想的? 生1:因为它是关于介绍死海的知识的,文章很短小……所以是知识小品。 师:说的对呀!知识小品就是介绍科学知识的:文章篇幅有很短小,所以叫“小品”。你看你说出了知识小品的一些重要特点,你明明知道,怎么说不知道呢? 生1:这是我看来课文后临时想出来的。 师:这更了不起,说明你的思想很敏捷,很有判断力。我早说过你不是瞎蒙的嘛!(笑声)下面请大家再来看看知识小品除了篇幅短小、具有知识性以外(板书:知识性),还有什么特点? ————摘自钱梦龙执教《死海不死》的教学片断 (五)坚守本源,给学生的生命以真诚呵护 。 教学片断示例6: 师:孩子们,今天我们一起来学习苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》,你们读过这首词吗? 生:(齐答)读过。 师:那你们你能够背诵这首词吗? 生:(茫然,七嘴八舌地)不会背。 师:那这样,老师等你们,等你们背下来这首词我们再来学习它,好吗? 生:(开始自由背诵诗歌) 师:(站在一旁,静静地等待了5分钟)孩子们,能够背诵下来这首词了吗?能不能试着背诵一下呢?(指着一个学生又说)你能不能来试一试呢? 生1:背诵全诗(不是很熟悉,但还基本能够背诵) 师:你不是很能干吗?就5分钟,你不也是能够背诵了吗?你们都能背诵的(眼睛注视着全班同学),下面你们都来试试背诵一下,有信心吗? 生:(齐答)有。(然后,全班学生齐备) 师:同学们,这不就在短短的时间内背诵下来了吗?我们有太多优秀的古代诗文,你们如果每天都能够坚持背上一段或一首,那这就不得了。 …… 师:你们从苏轼的人生又获得怎样的感悟呢? 生2:人生是不可预知的,关键在于我们怎样去面对。 师:那你觉得应该怎样去面对呢? 生3:有怎样的态度就有怎样的人生。 师:(看着全班同学)你们觉得他说的怎么样?你们觉得应该有怎样的态度呢?(学生在下面说) 师:这样老师送你们一首自己写的诗,表达一下我的理解。 (板书并朗诵) 看透生死。 刺穿大伪。 心无牵系, 来去赤子。 老师这样说,并非消极,并非颓废。而是消除“执念”,看得透,想得开,拿得起,放得下,坦然面对人生,坦然面对幸与不幸,大起与大落、荣与辱,潇洒走一回。人生有许多事都是我们无法预知的,我希望你们在未来的人生路上都能坦然面对生活,达观面对生死、荣辱,好好生活。 ————摘自韩
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