第三章设计与文化4总汇.ppt

1、文化形态 本土化 “本土化”的意思近似于乡土化、区域化、民族化，但略不同，是与现代化、世界化、国际化、全球化相对应的概念。其目的是重新认识、评估现代化进程中的失策，然而采取的却是回归传统的逆行方式。因为对于现代化来讲，某些先进性仍然是暂时的，所构成了对本土化的强烈冲击，而本土化的文化积淀必然对现代化有着一定的促进。 深刻的古典精神随着中国社会经济改革的进步，再一次引起了人们对传统的回顾与眷恋。于是，建筑以及公共艺术设计的“古典风”，平面设计、包装设计、服装设计的“乡土风”，都有意地选择了传统文化的素材，来形成新的设计流行风格，以区别于西方设计所带来的现代主义、后现代主义的国际流行样式。 “本土化”的流行虽然可以强化艺术设计的原创性特征，并有着温古知新的社会作用，甚至引发着重新解读民族艺术传统的现实意义。但是，“本土化”的传统艺术元素，如果缺少人文主义的精神，其结果亦会适得其反，因为在面临世界文化的开放格局，单单以“本土化”对应，必然面临着新的尴尬。 全球化 用“本土化”来对应“全球化”的思路，只是一种暂时的应用方式。尤其在艺术设计中，更不能简单地以“本土化”来对抗全球化，应该积极吸收人类所有的先进文化，建构中国的艺术设计思想体系。而现代的界定正是在大工业化生产的文明形态中，科学技术水平的提高所带来的人的存在价值与文化观念的融和。 艺术设计的“本土化”来源，是建立在与现代西方强势文化的背景对应中，所具有的民族自身的文化思想中的基本观念。“本土化”便是一种自觉地文化捍卫。 全球化促使了人类生活的改变，对于开放时代的中国艺术更多地需要对人类文明的接纳、汲取，这其中也包括中华民族艺术传统，但是不仅仅是自身的传统。民族文化的重构与发展，更应该向现代文明学习。因此要警惕在“本土化”的观念下，对现代文化的某些敌意与隔膜，甚至出现新的自我封闭，或者以为“本土化”就是在延续传统。特别是对于中国当代社会，本土化之所以反映出的民族文化的被动性，有时还包含了一种根深蒂固的专制思维方式。 现代化 对于有着悠久历史的中华民族来讲，传统艺术现代化进程中所面临的连绵不绝的困境与无奈，常常是因为受制于当代西方艺术的标准和模式。因此，作为当代中国艺术设计，面对现代西方设计文化的刺激，许多人士利用中国传统艺术的因素，对应西方文化的介入，重构艺术设计的当代意义。这种以传统艺术元素为主题的“本土化”探讨，在其他的艺术领域也有着广泛地响应。 改造传统文化，仍然需要他山之石，即西方人文主义精神，比如对人性、人权、人的利益的重视，对众生平等的心理认同，才能够发展着新的文化，而这些新的文化内质，也许与传统文化的某些因素格格不入，需要取其精华，去其糟粕。特别是利用人类的科学技术知识，开启社会文化，最终使民族艺术传统的资源转化为现代文化的形态。同时，对西方当代文化中的许多话语霸权应予以清醒地认识和批判。 现代化不仅仅是物质的现代化，更重要的是精神的现代化。 2、包容开放 资源 回归于民族传统文化的过程，以“本土化”的口号来对峙于西方现代文化，更是值得深思。作为艺术设计的存在，其“本土化”的文化意识必然受到限制，原先的题材、元素恐怕也无法进入真正的现代文化。 传统艺术中的玉器、陶瓷、家具、服饰等，固然有着完美的技术形态，但是这些古典的传统艺术中，有着某些精致的残缺。过去经常自豪于“四大发明”，但现在看来，这些只是提供了一种基本原理，真正去挖掘与享受这些成果的却不是我们。 责任 面对着从生存空间的严峻现实，要有自己的高度责任感，对于民族和个人，都应有物竞天择、适者生存的警惕，一个民族的强大，一个事业的辉煌，与艺术设计家自觉自励对民族和事业的关注，有着密切的关系，也是艺术设计家不断地反省个人、家族、民族、社会、国家、人类的复杂历程。 中国经济改革的过程没有可以借鉴的传统经验，因为数千年传统文明的绵绵延续，突然被近百年无序结果所中断，革故鼎新，振兴民族文化是当代的一个紧迫的任务。艺术设计的繁荣昌盛，是中华民族勇于接纳外来文化的一种表现，中国古代文化中保存着许多有积极意义的设计思想，但是在一个旧结构中已无法更生，只有吸收和学习其他国家的优秀经验才能避免悲剧的再度发生。 借鉴 设计文化的崛起，是西方近现代工业进程的一个结果，是社会的持久稳定与高速发展带来的现象。欧美设计文化的阶段延续，形成了第二次世界大战后的一