《莫泊桑拜师》教学谈.docVIP

《莫泊桑拜师》教学谈 一．理念引路。 1.深入了解《语文课程标准》对六年级下册对阅读和习作的具体教学要求。 2.找到凤凰语文网六年级下册的培训资料包，研透教材的编排意图。 3.结合已有经验确定该篇教材的教学方向，总体把握应该教给学生些什么。 学生是未来世界的公民，帮助学生打开窗口看世界，我们在教育引导上要具有宏阔视界和公民意识，让学生获得普世的文化视角和审美价值、培养学生跨越民族和种族的价值观。 4.工具性与人文性并重，互相渗透、自然结合，全面达成教育目标。 《莫泊桑拜师》这篇课文需要把握的主旨是老师福楼拜教书育人的感人精神和高超艺术。 领略“福楼拜教书育人的高超艺术”，这部分教学要注意贯穿语文教学的“工具性”性质，从字词句训练中全面落实“听说读写”各项目标。根据段落的文字特色，分别侧重一个方面的训练：有的段落适合“读”，就多方法进行朗读训练。有的段落适合“说”，就侧重“说话”训练，说思维的空白点、说语言文字背后的含义，视切入点而定，但“说”一定要指向学生的思维训练、培养学生的思考力。有的段落适合“听”，就侧重“听话”训练，可以听关键词语复述课文，可以听课外资料的补充叙述等。有的段落适合“写”，就侧重“写话”训练，高年级的语文课，理想状态是每篇课文都要安排练笔，写话的内容可以从两个方面思考，一是模仿文章的谋篇布局或句子、段落的表达方式写话，二是对文本传递的价值观谈看法，可以对文本人物评价，可以对文本问题思辨，宗旨是感受文化的丰富多彩和丰厚博大。领略“福楼拜教书育人的感人精神”则是自然渗透在教学过程中，让学生受到“人文性”熏陶：总有一些价值观是横跨中外、纵贯古今的，如我们中华民族尊崇的如天的师德、如海的师才、如山的师恩，在外国的师生中也同样存在，这就是普世价值观。 二．总体框架 1.要求学生总体感知文本的大意，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。 2.要求学生深入文本段落、词句，具体感知老师福楼拜高超的教学艺术；同时根据文本内容各有侧重，贯穿“听、说、读、写”训练。 3.要求学生由福楼拜高超的教学艺术感悟体会到的情感。由于课题的原因，也许有学生会从“莫泊桑”这个角度阐述体会到的感情，体会到莫泊桑怎样虚心向学，但这是次位情感，教师在钻研教材时要把握好，在教学时要引导透，因为这个单元文章的主旨是“园丁之歌”。当学生情感价值观多元、个性解读的时候，教师要有策略告诉学生通过什么途径、如何获得准确的知识，引导学生正确把握课文本质属性：让学生统览一下整个单元的文章，发现文章要表达的情感有什么共性，从而来推断当下所学文章的主旨。 4.要求学生“读、写”结合。内容把握了，情感悟透了；工具性落实了，人文性也落实了。接下来要做的事情就是要求学生读写结合、阅读为写作服务。因为是高年级，且是六年级下册，学生马上要升入中学了，因此这个学期的“写话”训练可以全面落实整个小学阶段的习作目标，因文而异，综合训练，视课文可供训练的切入点而定。 5.评价反馈。课堂上的语文训练，无论听说读写都要当堂反馈。特别需要强调的是写话训练，如果不能当堂反馈，那么这个写话训练就失去意义。所以教师一定要在备课时充分预留反馈时间，做到深度解读教学内容，精简教学环节，精讲教授内容，非学生学习的难点、疑点和混淆点不讲。反馈时起码选择“好、中、弱”三个层次的学生各一名，切忌一边倒，反馈不能全面反映教学效果。同时要注意踩准“点子”、从预设的教学目标来评价。一旦学生没有达到预定目标，教师必须有策略引导学生如何修改，怎么达到目标，达到什么目标，有能力引领学生朝着既定的训练方向迈进，显性看出学生学业水平的提高和达成。切忌不着边际、泛泛而谈的滥评价，既看不到评判是否达到预设目标，又缺乏引领达到预设目标的措施。 6.要有一个亮点。一堂课的设计，一定要有一个亮点，如同成功的相声、小品表演中的抖包袱。这个要根据教材的不同，教师的特长，各人自己把握。通过“亮点”的设计来实现课堂的特殊呈现，提升课堂魅力。 三．具体设计。 1.通过第一节课的学习，我们了解了课文后面作家卡片上关于莫泊桑的信息，下面，请同学们注意听老师介绍作家卡片福楼拜的信息，然后请你复述。（教师有条理地准备作家卡片——福楼拜）。 【设计意图】训练学生“听”的能力。训练材料要注意条理性和内在规律性，便于学生意义识记。通过学生掌握的信息量考查学生的听力。 2.由作家卡片我们知道福楼拜是法国文学大师，莫泊桑是19世纪法国著名作家，两者是师生关系。那么作为老师，福楼拜高超的教学艺术表现在哪里呢？ （1）请同学们快速默读课文1~8节，能简单复述福楼拜教学艺术高超的表现。老师提供一个叙述思路：首先指出（莫泊桑的问题）……接着要求（莫泊桑要肯吃苦，勤练习）……然后以观察马车为例（指导他注意观察积累素材）……最后