2016鲁人版本语文选修第1课《李寄》知识精讲.docVIP

高二语文《李寄》鲁人版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《李寄》 李寄① 东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十馀围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长，并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子（11），兼有罪家女养之。至八月朝祭（12），送蛇穴口。蛇出，吞啮之（13）。累年如此，已用九女。 尔时预复募索（14），未得其女。将乐县李诞家（15），有六女，无男。其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：父母无相（16），惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功（17），既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？父母慈怜，终不听去。寄自潜行（18），不可禁止。 寄乃告请好剑及咋蛇犬（19）。至八月朝，便诣庙中坐（20）。怀剑（21），将犬（22）。先将数石米糍（23），用蜜灌之（24），以置穴口。蛇便出，头大如囷（25），目如二尺镜。闻糍香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创（26）。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅（27），悉举出，咤言曰（28）：汝曹怯弱（29），为蛇所食，甚可哀愍（30）。于是寄女缓步而归。 越王闻之，聘寄女为后（31），拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉（32）。 注释：本篇写少女李寄斩蛇除害的故事。用反衬手法，写出了李寄非凡的勇敢和机智。 东越：汉初小国。在今浙江东南及福建一带。闽中：郡名。庸岭：山名。在今福建邵武县。 隰（x）：低湿之地。 围：计量圆周的长度单位，旧说尺寸长短不一。 土俗：当地风俗。此指当地百姓。 东治：据《晋书·地理志》建安郡下注，东治当作东冶。东越国都，在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。属城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高的县吏。《汉书百官公卿表》：县令、长皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。 下谕：下令，晓谕。巫祝：古代以歌舞娱神、与神交通的人。 啖（dàn淡）：吃。 令长：皆县官，万户以上的大县为令，万户以下的为长。 气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害不止（11）家生婢子：即家生婢，奴婢生的女儿。 （12）朝（zhāo召）：初一日。（13）啮（niè聂）：咬。 （14）尔时：这时。预复募索：预先又招募寻找童女。（15）将乐县：县名，在今福建西北部。 （16）无相：没有福相。 （17）缇萦（tí yíng提营）：汉初临淄淳于意幼女。其父因罪当受肉刑，缇萦随父入长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪，并除肉刑。事见刘向《列女传》。济：救助。 （18）潜行：偷偷逃走。 （19）告请：向官府申请。咋（zé责）：咬。 （20）诣：到。 （21）怀剑：怀中藏剑。 （22）将犬：带着狗。（23）米糍（cí词）：用米蒸制的食品。 （24）（chǎo吵）：用炒过的麦子磨成的面粉，俗称炒面。 （25）囷（qūn）：谷囤。（26）创：伤口。 （27）髑髅（dú lóu独楼）：死人头颅。 （28）咤（zhà乍）：感叹。 （29）汝曹：你们。（30）哀愍（mǐn敏）：哀叹、怜悯。 （31）聘：送礼物以迎娶。 （32）歌谣：当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。 一. 干宝简介?干宝（？―336），字令升，新蔡（现在属河南）人。少勤学，博学多才。晋怀帝永嘉五年（311）渡江后，召为佐著作郎。晋愍帝建兴三年（315），因平定杜有功，赐爵关内侯。晋元帝建武元年（317），王导上疏建言宜备史官，乃命干宝兼领国史，后辟为司徒右长史，迁散骑常侍等官。卒年约近五十。干宝是东晋著名的文史学家，著述颇丰。所著《晋纪》20卷（已佚），时称“良史”。此外还有《易》、《礼》和《春秋左氏传》的注、论，《干子》、《百志诗》等多种，均已散佚。所著《搜神记》为东晋以来志怪小说中的重要著作，原本30卷，已佚；今本20卷，为明人胡应麟所辑，已非原貌。中华书局版今人江绍楹校注本较好。据作者自序，干宝写作此书的用意在于发明神道之不诬，宣扬鬼神迷信、因果报应。但书中也保存了不少优秀的神话传说和民间故事，描写细致生动，情节也较完整，故事虽多神异怪诞，想象却瑰丽奇幻。 二. 评析资料（一）课文简析?本文描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇，同时也暴露了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。故事情节虽较简单却很完整，叙事也井然有序。首先交代故事发生的地点、主要事件，展开矛盾。闽中庸岭，有大蛇为害，郡县官吏束手无策，还听从大蛇的意旨，残忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，写将乐少女李寄不顾父母反对，挺身而