桑植民歌浅谈(民间文学作业).docVIP

《民间文学》作业（第一次） 2011年4月 桑植民歌浅谈 桑植民歌现存于湖南省张家界市桑植县，是湖南民族文化中的一支奇葩，源远流长，浩如烟海。千百年来，她伴随着历史，从各个不同的侧面和角度，倾诉桑植各族人民的思想情感与理想愿望，凝结桑植各族人民的辛劳与血汗，展示桑植各族人民的智慧和力量。她将真善美有机融合和统一，以其淳朴、真挚的情感而扣人心弦，以其丰富多变的曲调而多姿多彩，以其优美动听的旋律而令人销魂。 桑植县位于湖南西部山区，境内群山连绵、沟壑纵横，是典型的山地地形。这为桑植成为一个多民族聚居的地区奠定了先决条件，桑植境内现居住着土、苗、白等17个少数民族。这些民族只有语言没有文字，唯有通过口头的形式将他们经历记录下来，而优美动听，易于传播的歌谣成为了各民族传承历史的首要选择。现收录再案的千首民歌大部分都为记事的歌谣。有关于历史的，如白族的《拜祖词》“家住云南喜喃洲，苍山脚下有家园，大宋义士人皆晓，天山逸民历代传”再现了白族祖先迁徙的历史；还有关于爱情的，如：“太阳出来伙计儿/哎/晒呀山坡哇 俺两个儿的话/你说嘛/金花是银花呀子儿喂，/开呀得多啊 /呀喂子儿哟/金花银花伙计儿/哎/哥呀不爱呀/俺两个儿的话/你说嘛/专爱上妹妹 /呀子儿喂/花呀一朵呀 呀子儿喂/莫爱妹妹儿 伙计儿/哎/花呀一朵呀/ 俺两个儿的话/你说嘛/青春是已过/呀子儿喂/花呀就落啊 /呀喂子儿哟。”展现了桑植对美好爱情的向往。还有关于农业发展、生活医疗的等等。种类非常的多，包含了我们生活的个个领域。 桑植民歌古朴又深刻，是我们先民智慧的结晶。体现着一方人民的生活状态和理想追求。更重要的是桑植民歌还具有很强的文学艺术价值。 首先，桑植民歌是典雅美与野性美的统一体。桑植民歌中既有乡野村妇的粗俗之词也有蕴育深刻的哲理警句。如：有歌唱到“大雨落来小雨淋，罗汉伸手摸观音，神仙都做风流事，何况人间小后生”歌词大胆而粗野的表达了对爱情的向往与渴求。甚至从某些方面来说还带有些许的反封建家长制的色彩。桑植民歌也有带有强烈文学色彩的歌词如：“韭菜开花细茸茸，有心恋郎不怕穷，只要二人情义好，冷水泡茶慢慢浓”。 其次，桑植民歌带有原生态的纯美性。桑植县是贺龙元帅的家乡，也是中国革命的红色根据地。桑植人民用他们原生态的手法和着他们纯美的心灵记录了那段激荡的历史。现存的桑植民歌中有许多首都是歌颂当时革命起义的。像带着宋祖英飞进维也纳金色大厅的《马桑树儿搭灯台》，《贺龙夜过马鬃岭》，《十送红军》等等。都表现了桑植人民的纯美心灵，勤劳、勇敢、耿直。 最后，桑植民歌是农民群众对生活的热爱、赞颂、期待，带有强烈的人民性。桑植民歌中绝大部分是人民对于生产生活的描写。世代居住在山区，人们没有过多的对生活的期待，知识希望年年风调雨顺、人丁兴旺。他们所看到的只是自己的生产活动和日复一日年复一年的落日西归，周而复始之中人们偶然的觉悟，呈现出对生产哲理的认识。细想中国灿烂的农耕文明不就是在这一举一动之间创造的吗？ 桑植民歌是民族的瑰宝，我们应该热爱。可喜的是2005年12月桑植民歌被确定为了“第一批国家非物质文化遗产代表作”，这为它的发展提供了更广阔的天地。 附： 桑植民歌节选 桑植民歌节选 《棒棒儿捶在岩板上》 郎在高山啦打一望咯外/姐在哟河里哟，情那妹妹儿耶一耶/洗衣裳咯喂/洗衣棒棒儿捶得响咯喂/郎喊哟几声哟情郎妹妹儿哟一耶/姐儿未张咯喂/唱个山歌丢个信儿哟，棒棒儿哟捶在哟/情郎哥哥（妹妹）喂衣哟岩板上咯喂/反复一次/猴子民嘎佬旁白：棠梨树 格格多 /人家讲我的姊妹多 /我的姊妹不算多 /一年两年嫁一个大姐嫁到福建坡 /二姐嫁到三屋落 /三姐没趴嫁 /嫁到屋里纺棉花 /纺的棉花岁数大 /织的布布二丈八 /缝的插口桶北瓜 /长手巾蒙轿门 /短手巾蒙茶枯 /三个大姐来串茶 /串的么的茶 /串的枣茶 /枣枣两头尖 骨头两头尖 /哥哥嫂嫂留我住千年 住千年 /千年万年我不住 /我要回去守桃树 /桃树结果 /我想摘个逮哈 /又怕哥哥嫂嫂骂 /地下捡一个 /虫呷蚂蚁拿 /孔里摸一个 /一筒蛇尾巴 /就是一场大笑话 《四季花儿开》 春季花儿开 花开是一朵来/一对哪地个阳雀儿呦嗬嗬 /飞呀过的山儿来/飞呀啧啧啧 飞呀啧啧啧 /飞过山来看哪 满山哪个桃花儿开呀 /（女）哥儿? /（男）哎 妹儿 /（女）哎 /飞呀来是飞呀去就报春来 /夏季花儿开/夏季花儿开 花开是二朵来 /一对哪的个鹞子呦嗬嗬 /飞呀飞过的山儿来呀哈哈/飞呀啧啧啧 飞/过山来看哪 瞧见哪个荷花开呀 /（女）哥儿? /（男）哎 妹儿 /（女）哎/飞呀来是飞呀去就好自在 /秋季季花儿开/秋季季花儿开 /开是三朵来 /一对哪的个斑鸠呦嗬嗬 /飞呀飞过的山儿来呀哈哈/飞呀啧啧啧 飞呀啧啧啧 /飞过山来