中国文化史 第三章 元典时代文化的多元走向(上) 本章主要内容 导言 一、春秋战国之际的文化变革 二、士的崛起与私学的出现 三、百家争鸣与元典创制 导言 德国存在主义哲学家、历史学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目的》一书中认为,以公元前500年为中心,公元前800年到公元前200年间,是人类文明的“轴心时代”(Axial Age)。这一时期,在世界各国文化都进入创制基本民族精神的阶段,纷纷出现专门的知识“圣贤”。 这一时期,世界的几个文明同时出现了对人类历史、善恶取向等根本问题的思考,“人类意识”首次觉醒,进入理性思维,所创制的精神文化范式,决定其后诸民族的文化走向。人类好像突然开窍了,是一个文化积累到一定时期出现的突破。 “轴心时代”的另一重要特征是,世界各主要文明民族,在此一时段都创作出包蕴着该民族基本精神的文化元典,如印度的、《佛经》,希伯莱的《旧约全书》、《新约全书》,希腊的《理想国》等先哲典籍,故尔这几百年间又可谓之人类文明的“元典时代” 。 中国历史上的“元典时代”,大约相当于东周即春秋战国时期。此一时期创制的元典及元典精神,对其后东亚文明的发展起了决定性作用。 春秋战国时期,由于政治、经济的分裂导致文化的多元发展,它不仅表现在思想意识领域,而且表现在地域风俗等各个方面。 一、春秋战国之际的文化变革 东周与“春秋”、“战国” 春秋战国:承前启后的时代 春秋战国的多元
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