2015届高考历史一轮复习单元培优精测卷:蒙昧中的觉醒和神权下的自我 (人民版).docVIP

2015届高考历史一轮复习单元培优精测卷:蒙昧中的觉醒和神权下的自我 (人民版).doc

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2015届高考历史一轮复习单元培优精测卷:35 蒙昧中的觉醒和神权下的自我 1.(2014·荆州质检)“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言,□把哲学从天国带到人间。”文中□处应为(  ) A.智者学派      B.苏格拉底 C.康德  D.伏尔泰 解析:智者学派巧言善辩,有人称其为“诡辩学派”,其过分强调个人的主观感受,反对迷信,否定神的意志,所以西塞罗认为他们“把哲学从天国带来人间”,故选择A项。 答案:A 2.(2013·青海西宁模拟)“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是(  ) A.普罗塔戈拉  B.苏格拉底 C.柏拉图  D.亚里士多德 解析:本题考查古希腊思想家的思想特点和比较。中等题。题干材料强调对事物的判断全在人的感觉,体现出人认识事物的能力,符合普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的思想,A正确。B苏格拉底强调人的修养“知识即美德”;C柏拉图强调人的理性世界的存在;D亚里士多德开创逻辑学,此三项均不符合题意,排除。 答案:A 3.(2013·广州一模)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是(  ) A.苏格拉底  B.普罗泰格拉 C.柏拉图  D.亚里士多德 解析:本题考查苏格拉底。根据教材所学内容强调内在道德的思想家是苏格拉底,他强调“美德即知识”。故A正确。 答案:A 4.(2013·德州一模)智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是(  ) A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用 C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据 解析:本题考查智者学派的思想。由“法律、正义只是人所约定的习俗”“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”可知,材料强调正义和法律是以人的意志为基础的,也即强调法律要在肯定人性的前提下制定。实际是在体现智者学派的思想:人是根据自身的利益,借强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念,自主的个体作为创设社会秩序的主体都是平等的。普罗塔戈拉的名言“人是万物的尺度”阐明了一个观点,人是独立自主的个体。作为行动者而存在,而且是不断产生行动策略的行动者。发现和肯定了自主的个人的重要性,进而肯定个人参与国家事务的权利。D项正确。 答案:D 5.(2013·河南质检)(造物者)创造了人,并对他说:“我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜生;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”这段材料(  ) A.反映的是神学思想  B.认为人是无理性的 C.认为人是卑贱的  D.反映的是人文主义思想 解析:本题考查西方人文精神的起源和发展,属于中等题。从材料“我将你置于世界的中心”可以看出,材料反映的是要以人为中心考察一切,显然属于人文主义言论,故选D。 答案:D 6.(2014·江西师大附中模拟)公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈,涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表,有关他们思想共同点的叙述不正确的是(  ) A.研究重点都是人类社会 B.都重视道德教育的作用 C.都反对过激的民主政治,主张“知德合一” D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 解析:本题主要考查比较分析问题能力。孔子和苏格拉底的思想都带有人文主义色彩,都注重通过道德教化人的灵魂,其思想都是力图挽救日益没落的奴隶(城邦)制度,故A、B、D正确;C是苏格拉底的主张,而非孔子,故选C。 答案:C 7.(2014·辽宁质检)“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有。这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这最可能是哪个时代的特征(  ) A.希腊罗马  B.文艺复兴 C.启蒙运动  D.工业革命 解析:本题考查文艺复兴,意在考查对材料的分析和知识迁移能力。依据“这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代”,该时期处于社会转型阶段。文艺复兴是随着资本主义萌芽的出现而形成的一场思想解放运动,它“有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有”。启蒙运动虽也处于社会转型阶段,它更多的是近代的;

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