2015届高考历史一轮复习章节测试 从汉至元政治制度的演变和明清君主专制的加强(人教版).docVIP

2015届高考历史一轮复习章节测试 从汉至元政治制度的演变和明清君主专制的加强(人教版).doc

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从汉至元政治制度的演变和明清君主专制的加强 一、选择题2.“文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷,虽称藩臣,实非王臣也。”(选自《旧唐书》)该材料反映的实质问题是(  )。 A.君权与相权的矛盾 B.中央与地方的矛盾 C.汉族政权与少数民族政权的矛盾 D.文臣与武将的矛盾 解析 本题考查学生理解分析问题的能力。唐朝安史之乱后,地方势力增强,节度使权力不断膨胀,职位往往遵循父死子继,兄终弟及。他们在名义上是唐朝的藩镇,实际上往往发展成为割据势力,其实质是中央与地方的矛盾。故选B。 答案 B 4.下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪,实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是(  )。 A.中央对地方的管理日益加强 B.内阁制度日渐成熟 C.中央的权力日益向帝王集中 D.丞相权力被六部分割 答案 C 6.小麦同学很喜欢看穿越小说,自己也构思了几个穿越故事。下列故事说法不正确的是(  )。 A.回到明朝当承宣布政使,管理一个地方的行政事务 B.回到唐朝参加科举考试,中一回状元 C.回到宋朝当个枢密使,掌管财政大权 D.回到汉朝当个侍从,替汉武帝出谋划策解决王国问题 解析 宋朝的枢密使掌管军权而不是财政大权,故正确选项是C。 答案 C 9.大明永乐帝虽有洪武帝一样独揽大权的雄才伟略,但一次又一次的御驾亲征让他不能真正意义上地总揽政事,于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁就应运而生。对明朝内阁制度的表述不正确的是(  )。 A.它不是权力分化的结果 B.内阁不过是皇帝旨意的拟稿人,执行皇帝命令 C.始终不是法定的中央一级的决策机构 D.已在不同程度上制约了皇帝的权力 答案 D 10.下面四幅图中,哪一幅能正确地反映出中国历史上关于皇权与相权势力的消长(  )。 解析 皇权与相权是专制主义中央集权制度下的一对矛盾,最后以宰相的废除而告终。 答案 B 11.“(封函传递迟速)判明于函外,曰马上飞递者,不过日行三百里。有紧急则另判日行里数,或四、五百里,或六百里,并有六百里加快者。即此一事,已为前代未有者。”按这样的方式和速度传达皇帝“谕旨”的是(  )。 A.唐朝的尚书省 B.明朝的内阁 C.清朝的军机处 D.清朝的议政王大臣会议 解析 从材料内容可知皇帝旨意直达地方没有中间程序,说明了军国大事完全集中于皇帝手中,这体现了清代军机处的行政特点。 答案 C 13.观察下图并阅读简介,结合所学知识,指出下列对军机处的描述正确的一组是(  )。 ①军机处最初出于军事需要而设立 ②军机处成为清朝最高决策机构 ③军机处有严格的办事效率要求 ④清朝灭亡前夕撤销 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案 D 14.北宋时期,由中央派文官担任地方长官,同时设通判负责监督;地方赋税收入除少量自用外,其余全部由中央掌控。1804年美国国会通过宪法修正案,规定“宪法既未授予联邦,亦未禁止各州享有的权利,该归各州各自保留”,也就是说宪法单独列举中央的权利而未经列举的权利一概归各州。古代中国和近代美国的这些措施实际上都是为了(  )。 A.加强中央政府的权力 B.协调中央集权与地方分权的矛盾 C.给予地方一定自治权 D.防止出现地方割据势力 解析 不管是收地方的权,还是给地方一定权利,都是在协调中央集权与地方分权的矛盾,只是协调的方式不同而已。 答案 B 二、非选择题 15.阅读材料,完成下列问题。  春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政,强调“唯才是举”,功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核:“其志行善者,则举之;其志行不善者,则去之……凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。” ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下……居官饰诈,贪浊有状,为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。 ——据《新唐书》 材料三 取士概归学堂,固已明示天下以作新之基……且设立学堂者,并非专为储才,乃以开通民智为主,使人人获有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于国,下得自谋其生。其才高者,

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