敬业与乐业_7810861.docVIP

主备人 年级学科 九年级 备课时间 使用人 课型 新授课 上课时间 课题 敬业与乐业 教学目标 1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。 2．理解文章的中心论点。 3．大量经典语句、格言的积累。 4．演讲和口语特色的体会。 教学重难点 1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 板书设计 第一部分（1）：揭示全篇论述中心。 第二部分（2—8）：论述敬业和乐业的重要。 第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。 教学反思 优点：课文无非是个例子，本节课教学充分发挥课文例子的作用，以读促思，以读促写，注重由浅入深的课外拓展。 缺点：议论文枯燥，课堂气氛不够活跃。 建议：让学生充分预习，大胆放手，充分发挥学生的自主作用，或许会更好点。 教 学 设 计 二次备课 一、导入新课 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 简介作者 (1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。 四、(一)总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。 (二)学习第一部分。 ?哪句话揭示了全篇论述的中心? 学生讨论、交流。 (三)学习第二部分。 1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述敬业的重要，可作为第二部分的第一层。 (1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业? 学生讨论、交流。 敬，引用了朱熹的名言主一无适便是敬后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与拉黄包车这两件事加以证明，侧重点在凡职业没有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 敬业，2．朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。? 乐业的重要，又是如何论述乐业的道理的? 学生讨论、交流。 做工苦这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了乐业的乐。第六段，更深入一步，论述乐业的道理，分四点说明凡职业都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价值，这种生活才算得人类理想的生活。 ??? 学生朗读第七段。 责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用!用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。 ??? (一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 明确：文章中的观点如下： 1．敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。 11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。 ?(二) 1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 2．写作特点。 论证条理清晰，论据生动有力。词具体、生动，富有说服力。(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使