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语文教学应体现人文性  四川省渠县中学 雷建交 《易·贲》云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”鲁迅在上个世纪初也提出他的“立国”思想，即强调“现代化”（所谓“近世文明”）不仅是要实现国家的富强与民主，还要“立人”，保障每一个具体的个体生命的精神自由，并且主张“立人”作为“立国”基础，出发点与归宿。这些都说明作为社会具体个体即人的精神状况、知识水平、技能结构与社会文明、文化繁荣程度的关系，突出了人的社会作用与价值。 什么样的人群决定了什么样的社会风范。要想社会文明、文化繁荣，必须让组成社会的个体都得成“材”。而人成材必须有一个接受学习和教育的过程。为适应现代社会的发展，在学生接受学习和教育的过程中，学校教育尤其语文教学必须体现人文性。 一、语文教学应确立“以人为本”，面向全体学生的教学观，突出体现语文教学的人文性。 目前，大规模教育改革实施，语文学科首当其冲。也正是语文以往教学的种种弊端，让教育界外有识人士敏锐地感到语文教育与时代的差距，因而忧心忡忡，大声疾呼，口诛笔伐。于是开展了一场全国范围内的语文大讨论。《误尽苍生是语文》、《我们失去了什么》让语文执教者确实诚惶诚恐了一阵。笔者结合课堂实践，与对名人经验的学习，屏声静气地思索，认为语文教学应该确立“以人为本”，面向全体学生的教学思想，突出体现语文教学的人文性，才能让学生真正学好语文。 语文属于人文科学的范畴。它与数学、物理、生物等自然科学不同。它是对人们精神领域起作用，而且对人们精神领域的影响是非常深广的。许多语文材料本身就含有多义，具有丰富的内容和很强的启发性，所谓“诗无达诂”、“艺术的空筐”。不同的人，甚至同一个人在不同的时期，对同篇文章完全可以有不同的理解。从这点出发，语文可以说是人文精神的最具体的体现。 说起来，我国的人文精神底蕴是丰厚的。从一部《中国文学史》，就能深深地感知到，从影响上千年的科举教材《四书五经》到今天大、中、小学文科读本，从孔丘先生到现今多如过江之鲫的语文教师，从某种特定意义上说，凝聚着中华民族传统中最值得珍惜和传承的精华，也体现了中华民族人文精神所达到的一种全人类必须仰望的高度。然而，这种人文精神近几十年来，逐渐缺失。长此以往，终极状态就是“人”的倒下并导致“国”之不立。“马加爵杀人案”的发生，从另一角度看，是教育失误的特例，也可以说是人文精神丧失的悲哀。 这种人文精神缺失的状态，在现当代的教育界尤其凸显。教育中占支配地位的是“以知识量的多少与部分抽象逻辑智力高低为主要内容的传统智力观”，教育评价的标准（试卷上分数的高低）都是与这样的智力观相匹配的。流传很久的“学好数理化，走遍天下都不怕”的观念影响了好几代人。有识之士看到了种种可忧状况，在做挽救的努力，做基础的工作，《新课程标准》就在千呼万唤声中出台，中小学教材版本如雨后春笋应时而生。但这种努力是外围的、间接的，它难以立时弥补直接教育过程的人文缺陷。扭转人文缺失遗留下的隐患，怕要用相当长的时间。这种“亡羊补牢，犹未迟”的任务，就落到教师尤其是语文教师的肩上。做为语文教师必须更新观念，适时转换角色。 经验型的语文教师眼中看到的是学生成绩，时不时地忽视非智力因素；而反思型教师发现学生成长过程中的失误，总结教训进行矫正，从而看出学生的情商比智商更重要。因为战胜命运，擒获未来而至事业成功与否，关键在于一个人情商的高低。（请看社会上有许多成功人物，在学生时代的成绩并非都出类拔萃。）从理智出发，每个人都有用，学校里没有一个是坏孩子，弱智并非弱能。江苏洋思学校办学宗旨：“没有教不好的学生”、“从最后一名抓起”，从实践上实行了“以人为本”的理论，体现了弘扬人文精神的作用。虽然也有“不可雕朽木”，但经后天的“加工”何尝不成为“化腐朽为神奇”，显示其能，走向社会，在不同领域中，自然有他们大有作为之地。因此，语文教师应面对全体学生，按人文因素，“因材施教”，培养未来社会的建设者。 语文是关于对人类生命过程中一切活动和现象描述的符号的科学。任教语文的“人”不同于班主任或校长，应是学生逻辑思维、形象思维和灵感思维的开启者，千万不可凭自己个人的狭隘意识束缚学生中的求异思维和探究精神。尽量培养“是小草就要展示绿色；是小花就要尽情开放”的独立意识，“天生我才必有用”，才不会培育一批只会背书的机器。千万不能随意扼杀学生创新的萌芽，熄灭学生异想的火花。 语文教学对象中的“人”，是每个有灵性活生生的“人”，不是灌输的机器，“因材而教启人文”，适应社会未来而教育成为有用的人。“一个都不能少”！ 二、语文教学必须努力实践研究性学习方法，着力体现语文教学的人文性。 语文的“人文性”决定了语文的社会性。“社会生活的需要是多方位、多层次的，”因而“语文教育的内容和语文教育渠道就必须相应