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教 学 流 程 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课堂案 【知识回顾】 1、百家争鸣局面出现的原因及其历史意义。 2、列举春秋战国时期儒、道、法家代表人物及各自主张。 【自学指导】 阅读教材第一目，了解儒学在汉武帝时期成为正统思想的背景。 根据教材第二目，认识董仲舒新儒学的思想来源，并理解其主张，分析其新儒学思想是否符合统治者的要求。 汉武帝采取了哪些措施，支持儒学成为正统思想。 【合作探究】 综合分析儒学在西汉武帝时期成为封建正统思想的原因。 2、对董仲舒新儒学的理解 （1）、“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。 （2）、既宣扬“君权神授”又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。 （3）、外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了它的生命力。 （4）、宣扬“天人感应”，为儒学披上神学外衣。 （5）、儒学根本目的是为了维护封建统治秩序，神话专制皇权，因此受到统治者重视，成为正统思想。 【课堂检测】 1、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾??????? B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求??? D.汉武帝对原先的儒家思想不满 2、董仲舒新儒学的核心内容是 A．“天人感应”与“君权神授” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．君主专制，中央集权??? D．“无为而治”，与民休息 3、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 ?B．宣扬仁政 教 学 流 程 C．为统治者服务? ?D．反对苛政刑杀 4、西汉“罢黜百家独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 A．压制知识分子 ?? B．加强君主专制统治??? C．完善法律机制??? D．区别对待古代文化 5、汉代儒学和先秦儒学的关系是 A．完全更新?B．因循守旧?C．继承和发展 D．外在形式的变化 6、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是 A．春秋大一统?B．天人合一、天人感应?C．仁政?D．三纲五常 7、儒家思想能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于 A．董仲舒对儒学的发挥? B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C．汉武帝重用信奉儒学的人?D．儒家思想适应了专制统治的需要 8、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是 A．用政治上的统一保证思想上的统一 B．用君权神授的思想来巩固统一 C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D．儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 9、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了 A．“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C．“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 10、阅读下列材料 材料一：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答： （1）材料一之主张导致发生了什么历史事件？事件产生了什么样的后果？ （2）按照材料二之主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？ （3）两则材料之主张有何相同之处？有何不同之处？ BBABC BDCA 10．（1）焚书坑儒。摧残了文化，禁锢了思想。 （2）罢黜百家，独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；遏制了学术思想的自由发展。 （3）相同之处：都主张统一思想，禁绝异端邪说。