2016-2017学年河北省定州中学高二上学期第一次月考历史试卷（解析版）.docVIP

河北省定州中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试卷 一、单选题（共30小题） 1．《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（?? ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《春秋繁露》 D．《四书章句集注》 考点：春秋战国时期的百家争鸣 答案：B 试题解析：本题考查春秋战国时期的百家争鸣，考查学生解读信息和调动运用所学知识的能力。《论语》是儒家经典，题干中并未提到与儒家思想相关的信息，故A项错误；题干中“无”实际上是“有”之根本这句话体现出了道家思想中有关朴素辩证法的观点，故B项正确；《春秋繁露》是董仲舒的代表作，题干中并未提到与董仲舒思想相关的信息，故C项错误；《四书章句集注》是一部儒家理学名著，题干中未提到与儒家思想相关的信息，故D项错误。故选B。 2．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”以下说法符合作者观点的是（?? ） A．维护封建礼教 B．反对迷信 C．主张学以致用 D．抨击腐朽统治 考点：明清之际的儒学思想 答案：B 试题解析：本题考查李贽的思想，主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”含义是指每个人均有其合理的个人价值存在，不能以是否满足孔子的标准是非为取舍，这反映出材料主张“不以孔子的是非为是非”的思想观念，即反对迷信崇拜孔子，所以答案选B，A CD三项与上述题意思想不符，排除。 3．某文学学生喜欢写小说，自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是（?? ） ①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍 ②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师朱熹 ③续写《隋唐英雄传》：（隋唐）李世民率领的军队手持突火枪 ④续写《鹿鼎记》：（清初）韦小宝很欣赏顾炎武的“经世致用” A．①② B．②④ C．②③④ D．①②③④ 考点：明清之际的儒学思想宋明理学 答案：B 试题解析：本题主要考查古代中国的传统文化及科技成就，旨在考查灵活运用相关史实答题的能力。《本草纲目》应为明代医学家李时珍所著，晚于赵盘生活的时代“战国时期”，故排除①项；朱熹即南宋时期著名的理学家，故②项的表述正确；火药于唐宋初开始用于军事领域，晚于李世民生活的时代“隋末唐初”。故排除③项；明末清初著名的思想家顾炎武倡导“经世致用”，故④项正确。故选B。 4．“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心。中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”他在这里论述的是宋代（?? ） A．重文轻武政策的影响 B．分化事权政策的影响 C．理学的影响 D．商品经济发展的影响 考点：宋明理学 答案：C 试题解析：本题考查宋明理学，考查获取和解读信息的能力。材料指出：“若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史，最宜究心”“中国之所以成为今日现象者，而为宋人之所造就”，可见作者强调的是宋代理学对后世产生的深远影响，故选C。其它选项与题意无关，均排除。故选C。 5．他想把周敦颐、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这个他是哪位古人（?? ） A．李贽 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 考点：宋明理学 答案：B 试题解析：本题考查宋明理学，旨在考查准确解读材料信息的能力和再认再现能力。题目中的“周敦颐、二程”均属于程朱理学的代表人物，故排除反对程朱理学的AD两项，排除属于陆王心学的C项，选择程朱理学的集大成者的B项。故选B。 6．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（?? ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 考点：宋明理学 答案：D 试题解析：本题考查中国古代儒家思想，主要考查学生依据材料信息并结合所学知识分析解决问题的能力。难度中等。材料中的亲、义、和、信是中国古代儒家伦理的基本内容，从材料中的“有人斥责佛教”所造成的现象，不难看出佛教与儒家伦理的抵触，故D正确，C错误。儒家思想自西汉武帝时起处于正统的地位，虽然后来因佛教的传入和道教的兴起而受到冲击，但其正统的地位并没有根本改变，A，B错误。故选D。 7．中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期（?? ） A．服饰多元成为主流 B．宗法礼制逐