2016届高考历史一轮复习 《从人文精神之源到科学理性时代》考题演练（中）.docVIP

2016届高考历史一轮复习 《从人文精神之源到科学理性时代》考题演练 【高考题组】 高频点1 宗教改革 考情统计 3年6考 背景、主张及影响(2) 综合考查(4) 考题汇总 2014·海南T10 2012·广东T18 2013·浙江T39 2012·山东T15 2012·安徽T37 2012·北京T40 命题分析 结合近三年的命题点，本高频点备考时注意： 1.宗教改革的主张及其内涵。 2.从西方人文精神的发展综合链接考查其背景及影响。 1.(2014·海南单科宗教改革家路德提出“因信称义”主张只要直接阅读《圣经》有虔诚信仰灵魂便可得救。“因信称义”的提出　　　 A.加强了教皇的宗教权威巩固了民众的宗教信仰 摧毁了教会的思想专制扩大了基督教会的影响 2.(2012·广东文综年有教皇代表与马丁路德辩论说信仰无法安稳地奠基于《圣经》因为“《圣经》就像软蜡一样可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于　　　 A.教会是否腐败 信仰是否必要 信徒能否仅仅依靠信仰得救 《圣经》能否作为信仰的基础 高频点2 启蒙运动 考情统计 年考 启蒙运动 主张 启蒙运动 的影响 综合考查 考题汇总 海南 2013·天津 2012·江苏 2012·福建 2012·海南 2014·重庆江苏 2013·浙江山东安徽 命题分析 结合近三年的命题点本高频点备考时注意 1.启蒙运动的主张、影响。 综合西方人文精神的发展及反映的阶段特征。 海南单科卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中与卢梭的主张不同的是　　　 A.议会君主制是最好的政府形式 国家源于社会契约 人民有权反抗和改变违约政府 人人生而自由平等 2.(2013·天津文综孟德斯鸠认为共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是　　　 A.民主共和贵族共和 君主立宪君主专制 3.(2012·山东文综“兴起于世纪初的美国文化实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指　　　 A.反抗权威强调个人自由　　崇尚理性重视法制 崇尚理性强调个人自由　　反抗权威重视法制 (2013·江苏单科某学者评价启蒙运动说“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界而人类理性则引领每个人走向自由并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是　　　 A.理性思考引领社会进步　　哲学意识支配世界繁荣 近代科学追求王权公平　　启蒙运动倡导阶级平等 【模拟题组】 1.(2014·宁德质检天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙只有通过他们信徒才能赦罪。对此马丁路德疾呼　　　 A.废除神学信仰加强宗教仪式 信仰即可得救教士应拥有世俗权力 2.(2014·朝阳区模拟德意志宗教改革运动的领袖马丁路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了　　　 A.宗教神学的价值世俗君主的作用 罗马教皇的权威宗教仪式的意义 【拓展延伸】马丁·路德和加尔文的宗教改革思想的相同点 (1)范围：都是西欧早期资产阶级反封建的斗争。 (2)形式：都采取了神学异端形式。 (3)社会基础：都得到社会广泛支持。 (4)斗争对象：都反对天主教神学，都否认教皇权威。 (5)内容：都主张信仰得救，对教会信仰、制度、仪式都有不同程度改革。 3.(2015·保定模拟马丁路德认为“我们教会教导人设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此我们教会弃绝那些人说圣礼的本身使人称义而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁路德的主张　　　 A.极大地冲击了罗马天主教会的权威 提倡信仰绝对自由 主要针对基督教的禁欲主义 得到了德国各阶层的支持 4.(2015·新郑模拟有学者指出如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指　　　 A.摧毁蒙昧和专制主义创立民主法制社会 弘扬理性和科学精神建设工业国家文明 【拓展延伸】自然法理论与启蒙运动的关系 (1)自然法理论是启蒙运动社会政治思想的基础，包括“自然状态”和“社会契约”两个概念。 (2)“自然状态”中人完全由自然本性支配，按自然法活动，享有自由、平等、人身安全等自然权利。由于各种原因，人类通过缔结社会契约进入社会状态，人为法必须以自然法为基础，社会契约必须维护人天赋的自由、平等的权利。 (3)自然法理论以普遍人类理性法则的名义，否定君权神授、专制王权和贵族特权，论证了自由