北京精神“厚德观”视域下会展道德文化现状与对策研究.docVIP

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北京精神“厚德观”视域下会展道德文化现状与对策研究.doc

北京精神“厚德观”视域下会展道德文化现状与对策研究   摘 要:“上善若水,厚德载物”,道德文化是北京精神的核心要素,是北京文化的深刻体现,也是会展文化的重要支撑,本论文通过对北京精神“厚德观”的反映与践行,试探究“厚德观”与会展道德文化之间的内在关联,力求通过对北京会展文化中道德文化、道德精神的深入剖析,为北京政府决策提供重要的信息和依据,为北京会展产业的发展提供新的思路,探寻北京会展产业发展的现存问题,为打造北京文明会展、道德会展提出建议对策。   关键词:北京精神;厚德观;会展文化;   中图分类号:G120 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2015)-01-00-02   一、会展文化的提出   作为全国主要会展城市之一,首都北京的会展经济发展和会展文化的建构、传播对中国乃至世界会展产业都有深远的影响,会展文化是北京文化的重要组成部分,是会展产业发展的内在动力,特别在会展产业发展如此迅速的今天,不得不对其引起足够的重视和研究。作为有“火车头经济”、经济发展“晴雨表”之称的会展业,其不仅能推广和展示新技术、新产品、新工艺,还能起到传播新信息、新知识、新观念的作用,加快发展会展业是助推社会经济发展的重要引擎。同时,会展行业的高附加值性和产业联动效应可以大大提高北京对国际经贸、科技、教育、文化等信息交流的承载能力,提升北京的城市形象、国际地位和影响力。   会展文化理念的提出是会展理论的创新发展,也是对会展实践的有力推动。会展文化就是在会展活动中所涉及和体现的所有“文化”内涵,从文化的视角对会展现象和会展产业的深层问题进行探究和剖析。对“文化”一词的理解聚讼纷纭,《新华词典》中,“文化”一词在广义上指“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,并特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等”;在狭义上是指“运用文字的能力即一般知识,如学习文化、文化水平等”。本文研究的视角显然是从广义的文化范畴出发,对会展文化进行思索与建构。   对会展文化的内涵把握,可以从以下三个方面:一是会展内容的文化性,即会展主题和相关活动体现的是文化的内容,会展本身是承载文化表现和传播的活动载体;二是会展作为一种社会经济活动形式,能体现出在精神、理念、价值观上的文化内涵;三是指会展是多人共同活动的平台,会展的相关利益主体在这里进行频繁的交流、沟通,会展主体在筹备、组织会展活动时能体现出主观意识形态中的文化本质。   提及会展和文化的关系,我们经常听到的是“文化搭台,经济唱戏”,这里强调了文化和会展水乳交融的关系,文化是会展的灵魂,会展经济活动注入的文化内涵愈多,其附加值就愈大,核心竞争力就愈强。   二、北京精神“厚德观”对会展文化的影响   以“爱国、创新、包容、厚德”为主要内容的“北京精神”是首都人民长期发展建设实践的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。厚德是北京精神的人格化,是北京立德扬善的首善品质和人文精神的典型反映。厚德一词源于《周易》“君子以厚德载物”。   “上善若水,厚德载物”,道德文化不仅是北京精神的重要体现和要求,也是会展文化建设的根基,根基不稳,其他皆为空谈。只有在道德文化的沃土中,会展才能享受长久的生命力,成长为苍天大树。道德文化是会展文化构建的根基和前提,强调道德精神、道德力量对会展文化的塑造作用,是从本质上把握会展文化的精髓。《论语?里仁》:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”仁是道德。会展业中的道德文化,也应该是会展人的守则之首。如果连道德责任感都不具备,会展活动还如何能够有序、健康、长久地展开呢?   会展业的核心是服务,道德理念的诉求和坚守是做好会展服务的前提,是会展行业腾飞的基石。首都会展产业的道德自律已然起到了一定的典范作用,但道德文化的弘扬依然应置于重要议题。针对当前中国会展产业的现存问题,笔者从以下几个角度对会展道德文化的构建与完善提出了自己的思考:   (一)会展道德文化的诚信自觉与约束。   应当明确提出以“诚信”作为行业道德自律的主要准则。这是因为,目前在中国会展行业各种缺乏诚信的现象还比比皆是。诚信缺失,道德意识淡薄,换来的是会展业内部管理的混乱和会展经济的阻碍。道德自律是法制秩序与精神文明实现的最高形式。   面对会展行业中种种趋之若鹜的不良现象和风潮,所有会展人应当拥有自我辨识和自控、自检能力,避免制造或跟随哗众取宠的噱头,避免陷入阿世媚俗、曲意迎合的行业黑幕。坚持功利性和社会性的辩证统一,眼前利益和长远利益的平衡协调,切记好大喜功、急功近利,更不能只顾一己私利,眼前之利,要充分意识到造福社会大众的初衷和举措才是长远的、可持续的发展之道。通过调研

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