工商皆本、义利并举的文化价值传统。.pptVIP

第一阶段是北宋时期，这是浙东学术的草昧时期。主要代表有北宋仁宗庆历之际的“明州杨杜五子”（杨适、杜醇、王致、王说、楼郁）和神宗元丰年间的“永嘉九先生”（周行己、许景衡、沈躬行、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、蒋元中）。前者把“宋初三先生”（胡瑗、孙明复、石介），告别是胡瑗的思想传入浙东；后者则主要把“洛学”，特别是程颐的思想引入浙江。但他们的学术思想还没有形成体系，对于浙东学派来说，只能说是处于孕育之中。 　　第二阶段是南宋时期，这时形成了浙东诸学派。公元1127年，宋室南迁，浙江成了全国的政治、经济、文化中心，也成了全国学术思想最发达的地区，并形成了各具特色的众多流派。主要有：以吕祖谦为代表的金华学派，以叶适为代表的永嘉学派，以陈亮为代表的永康学派，还有以“甬上四先生”（杨简、袁燮（xiè）、舒璘、沈焕（huàn））为代表的四明学派，这一派以传陆九渊心学为主要内容。 　　 第三阶段是明代，这个时期主要是以阳明心学的兴起为主要内容。王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人，生于明成化八年（公元1472年），卒于明嘉靖七年（公无1529年）。因其曾隐居于会稽阳明洞，又创办过阳明书院，故世称阳明先生。王阳明是中国古代极少数得“立德、立功、立言”“三不朽”之人，是中国历史屈指可数的大哲学家、大思想家、大教育家，其集心学之大成，创立了完整的心学体系，使以心学为主要内容的浙东学术发展到了成熟时期。。” 　　阳明之后浙东在历史上较有影响的还有“浙中王门”和蕺（ jí ）山学派。“浙中王门”指的是王阳明在浙江境内弟子中的学者，具有代表性的人物有王畿（ jī ）、钱德洪、黄绾、张元忭（biàn）等人。蕺山学派以刘宗周为代表，他既是王学的继承者，又是王学的修正者。 　　第四阶段是清代的浙东学派。这个时期是浙东学术的全盛时期，主要代表有一代大儒黄宗羲、明史专家万斯同、文献学大师全祖望、史论大家章学诚、史学纂修专家邵晋涵。 盛极一时的清代浙东学派的学术重地－－白云庄浙东学派（或称浙东学术）。 中国传统学术的一个派别，其源起于宋，发达于明清时期。其代表人物多为活动于今浙江一带及籍贯为浙江的学者。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对近现代学术和海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。 狭义浙东学派，指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼史学的经史学派，因这些代表人物均系浙江东部故名。 狭义的浙东学派指今绍兴、宁波、台州一带学者所发展的学术，盛于明清，源头可追溯至两宋。因学人籍贯及活动范围多在宁绍（今宁波绍兴）地区，地处浙江之东部（注：古以钱塘江为界），故名。阳明学派及浙东史学或包含其中。 广义的浙东学派包括狭义浙东学派，及浙江其他地区的学术派别，如宋今浙中（浙江中部地区）以吕祖谦为代表的金华学派，陈亮为代表的永康学派，今浙南（浙江南部地区）叶适为代表的永嘉学派。 金华 ：吕祖谦 （金华学派代表人） 陈亮 　 温州 ：叶适 　　 宁波 ：王守仁 黄宗羲 全祖望 朱舜水 　 绍兴 ：刘宗周 章学诚 是指浙江历史上特定的地理环境、人文环境、个体特质（素质、修养和信仰等）及其相互联系在商人这一主体身上交织后表现出来的主观属性和特征。 概括来说，传统浙商在千百年的创业实践中，秉承了浙江人以民为本、注重民生的人本观念，工商皆本、义利并重的务实作风，坚忍不拔、锐意进取的开创精神，以及灵活变通、兼收并蓄的博大胸怀等文化基因，逐步形成了传统浙商的基本品质和精神要素。 以民为本、注重民生的人本观念是浙商发展的基本动力。 工商皆本、义利并举的文化价值传统。 坚忍不拔、锐意进取的开创意识。 地理环境的山海地一体多样，也孕育了浙江人既有山里人吃苦耐劳、顽强拼搏的韧劲，又具备海滨人勇于开拓、敢于冒险的胆略。 灵活变通、兼收并蓄的博大胸怀。 永嘉学派的领军人物叶适主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”；著名思想家王阳明大力倡导“四民平等”的新观念，认为士农工商只是社会分工的区别，没有高低贵贱之分，为提高商人的社会地位，扩大商业精神的影响提供了理论依据。明末启蒙思想家黄宗羲反对歧视商业的本末观，率先提出了“工商皆本”的思想。永康学派的代表人物陈亮强调“功到成处，便是有德；事到济处，便是有理”；认为“商借农而立，农赖商而行”，主张农商相补。 早在先秦时期，浙江就同东亚、南亚、西亚等地区及国内沿海地区进行贸易往来。北宋时期，杭州、宁波、温州均为重要的对外贸易港口。浙江盛产的丝绸、茶叶、瓷器，都是当时中国的主要出口商品。元代在全国七地设立主管对外贸易的机构，浙江占四个。 据《宋史?地理志》记载，浙江的文化传统为“人性柔慧”。“人性柔慧”指善于随机应变，趋利避害的特质。直到19世纪末20世纪初，晋商、徽商盛极而衰之时，传统浙商