江苏省灌云县第一中学高一语文《秋水》课件 新人教版.pptVIP

阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法 3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？ 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？ 不辩牛马，天下之美尽在己 睹子之难穷，深感目光短浅 不见水端，深感自己的渺小 * 百川灌河 不辨牛马 至于北海 不见水端 天下之美 为尽在己 望洋向若 见笑大方 雄 壮 开 阔 无 边 无 际 于是焉 秋 水 河 伯 自 喜 自 责 ① * ①全文的主旨是什么？寓意 ②本文在写作上有何特点？特色 再读课文，回答下列问题： * 这则寓言故事包含哪些道理？ 人贵有自知之明 谦受益，满招损 自大由于无知 知耻近于勇 克服主观主义，防止片面性 有比较才有鉴别 ② * 1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。 2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。 本文在写作上有何特点？ ③ * 成语 望洋兴叹： 贻笑大方： 望洋，仰视貌。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。 贻笑大方，大方之家，方家。大 方，即大方之家，见识广博的人； 后泛指有专长的人。表示被内行的 人笑话。（一般用以表示谦虚） * 1、至于北海 （到了/表示达到某种程度，或表示另提一事） 2、百川灌河 （特指黄河/天然的或人工的大水道，泛指河流） 二、古今异义（古/今） 知识点归纳 3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌） 4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气） 一、通假字 1、不辩牛马（通“辨”） 2、泾流之大（通“径”） * 1、秋水时至 2、顺流而东行 3、东面而视 4、少仲尼之 闻，而轻伯夷之义者 名词作状语，按时 名词作状语，向东 名词作状语，向东 名词用作动词，面对 形容词作动词，小看 形容词作动词，轻视 三、词类活用 5、 以天下之美为尽在己 形容词作名词，美景 * 1、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 2、以为莫己若 3、我之谓也 4、吾长见笑于大方之家 （判断句） （宾语前置句） （宾语前置句） （被动句） 四、特殊句式 * 1、完成课后练习题 2、背诵全文。 * * 秋 水 《庄子》 * 庄子其人 战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕.学科网 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) * 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 * 《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 * 关于文章 本篇文章节选自 《秋水》篇的前部分。它以河神见 海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。学科网 《庄子·外篇》 * 朗诵，欣赏画面 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。 * 秋水时至，百川灌河。 按照时节，名—状 许多小河流都注入黄河 * 秋天的雨水按照季节到来，许多小河流都注入黄河。学科网 * 泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。 直流的水波，畅通无阻的流水 从两岸或者河中沙洲到岸边的高岸，（隔水望去）分不清是牛是马 * 畅通无阻的流水是这样大，从两岸或者河中沙洲到岸边的高岸，（隔水望去）分不清是牛是马 学科网 * 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 在这时候。语气词，表停顿，不译 认为 * 在这时候