《第十课陶冶情趣.docVIP

[科目] 政治 [年级] 初一 [章节] 第十课 [文件] 第十课 陶治高雅情趣.doc [标题] 第十课 陶治高雅情趣.doc [关键词] 教案 [内容] 第十课 陶治高雅情趣 [教学目标] 1．知识目标 通过课文学习，使学生初步了解社会生活丰富多彩，人们在生活中会产生丰富多彩的情趣。情趣主要表现为生活情趣，生活中处处有情趣、科学的情趣。通过学习要使学生理解，陶冶高雅情趣的意义，高雅生活情趣，有益于个人的身心健康、有利开拓眼界和开发智力、有助于提高道德和文化修养。要注意培养高雅的生活情趣，在社会生活中陶冶高雅情趣。 2．能力目标 通过学习，要学会区分精神生活中的高雅生活情趣和庸俗生活情趣，并且提高分辨能力，在比较高雅生活情趣和庸俗生活情趣表现的基础上，加深对高雅情趣意义的理解。通过学习，在现实生活注重培养自己陶冶高雅情趣的能力，善于发现、捕捉生活中的美好事物的能力。 3．觉悟目标 结合课文知识，联系自己的实际情况，提高识别高雅情趣和庸俗趣的能力，从而区分两种情趣，自觉抵制庸俗的、不健康生活情趣对个人的影响。自觉培养正当的兴趣、爱好，发展志趣，陶冶情趣。 [教学重点] （1）生活处处有情趣。 （2）高雅生活情趣的表现。 （3）高雅生活情趣的意义。 （4）丰富文化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途径。 [教学难点] （1）情趣是多种多样的。 （2）高雅生活情趣的表现。 （3）高雅生活情趣有助于提高道德和文化修养。 （4）培养正当的兴趣、爱好和强烈的好奇心，是陶冶高雅生活情趣的开始。 [课时安排] 4课时（加一课活动课） [知识结构] 　 （第一课时） [导入新课] 早年，中国的一位学者任校长时，曾赠给毕业生三味“药”，即“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”，告诫毕业生在面对社会现实、实现人生转折时不断进取。其中“兴趣散”意即发展一点专业以外的兴趣爱好，这样“可以使生活更有趣、更快乐、更有意思”。保持兴趣爱好，发展兴趣爱好，不仅有全面发展的意义，而且能增加生活的勇气和快意。“兴趣散”的最大价值，就是让你体味到人生的愉悦，从而使你潜心于创造和奉献之中。 中学时代是充满幻想的时代，中学生的情趣是多种多样的。中学生的情趣与他们的个性品质、修养、理想、事业有着密切的关系。我们讨论情趣这个问题，对中学生的成长、成才是具有意义的。 一、生活处处有情趣 （板书） 中国的一位学者曾经说过，凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。美在人类实践中、在其实际生活中表现出种种不同的存在形态，我们具体可以把它分为自然美、艺术美、社会美三种。 所谓自然美，泛指自然物的美，是最为常见的一种美的现象形态。如自然界中的日月星云、花鸟虫鱼、园林风光、江河湖海、森林大地、巨石闲草等，都可以构成审美对象，从而激起我们的审美反应并满足我们的审美要求。 在我们辽阔的国土上，有浩翰的江河，恬静的湖泊，巍峨的山峰，青青的草原；有郁郁森林，奇花异草，珍禽异兽，稀有矿藏。我们伟大祖国的锦秀河山，装点着多少壮丽的风光，流传着多少优美的传说故事，蕴蓄着古往今来无数骚人墨客汲取不尽的多少画意诗情！ 请读一下当代著名诗人贺敬之的《桂林山水歌》吧：（可让学生朗读） （初一年级语文第一册书课文。略） 所谓艺术美，是人类专门以美为目的创造出来的一种美。艺术，包括文学、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、建筑艺术、装饰艺术等等，是人类创造的堪与社会美、自然美抗衡的最高审美样式。俄国著名美学家别林斯基说：“在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里”。艺术美并非现实美的简单的原版复制，而是经过艺术爱的集中、提练和再创造使它的某些特征更加突出和鲜明，把分散的美化为集中的美，把局部的美变为整体的美。如：《天鹅湖》中的四只小天鹅的舞蹈，固然采用了一些天鹅的造型，但更多的是艺术家运用舞蹈的形体语言进行的艺术创造。鲁迅的《阿Q正传》，从广阔的社会生活中提练出阿Q的形象，使阿Q成为一面镜子，照出了人们身上的一种病态。 这里特别要提到，知识包含着美。关于知识美，也有人称之为科学美。知识，包括社会科学知识和自然科学知识，都是社会劳动的结晶，是人的精神的产物。 所谓社会美，是美的最直接、最深广、最常见的形态。在人类社会中，人类社会实践是社会的主体，而社会生活本身也是人类社会实践的感性存在方式，是人的本质力量的对象化。社会美是以人为中心的，所以社会美首先包括人的美。人的美可分为人的形体美和人的内在素质美。 总之，人们绘制着绚丽多彩的生活画卷，生活中有许多新鲜的、美好的事物，给人们带来无限的情趣，并且反映在人们的心理、思想、情感之中。 1．生活处处有情趣 （板书） 何为情趣？它是指人们在日常生活中的带有指向性、持续性的心理倾向。体现一个人追求美好生活、乐观的生活态