《第四章第一节广东民歌.docVIP

第一节 广东民歌 广东民歌千姿百态,是远古文明发展在百越先民中与生活结合的传承,随着语言方音的发展繁衍,特别是粤语,潮语,客语几个方言支系语音,字调的反差,衍生成音调和结构形态相异的百十个不同的歌种,遍布岭南大地。 咸水歌 咸水歌是疍家人自娱自乐的一种原始歌谣，是疍家人广为传唱的口头文化。触景生情、随编随唱，以歌谣的形式描绘不同的情感。 广东中山 男：妹 好啊 咧 吔野 花 开（啊 咧）， 蝴蝶 样（啊 咧） （好 妹啊 啰 嗬 哎），（ 妹 好啊 咧） 花 开（啊 咧） 结 子 尺 多啊 咧） 长啰 啊 哎）？女：（ 弟好啊 咧） 豆 角 花 开（啊 咧） 蝴 蝶 样（啊 咧） （好 弟啊， 啰 嗬 哎） （弟 好 啊 咧） 花 开（啊 咧） 结 子 尺 多啊 咧） 长啊 啰 哎） 全曲共三段，此处只摘录一段 木鱼歌 木鱼歌是中国南方弹词系统的曲种。又称摸鱼歌。流行于广东地区。起源于明末，清代以后兴盛。早期木鱼歌都是随编随唱，后来才记录曲词，辗转传抄，或刻印传唱。这种抄本或刻本，名为木鱼书。 木鱼歌虽属弹词系统的曲种，但与苏州弹词不同，没有开篇、诗、词、套数和说白。以后受粤曲、南音和龙舟歌的影响，开始插以说白。演唱时用二胡、古筝、琵琶、三弦伴奏，也可用竹板击节。曲调分“正腔”和“苦喉”两种。前者爽朗明快，欢乐喜悦；后者沉郁悲恻，哀怨缠绵。木鱼书有记载可查的约有500部，4000 ～5000 卷之多。有从佛经故事和宝卷改编的。 步出天门 1= （落仙腔） 步 出 啊 天 门 啰 车个 眼呀 望， 望见（个）灯 火 该 多 辉 煌（啰） 灯 火 的 在 高 （啰） 人 又 在 吔 低 （啊） 照 落（个个） 凡 间（个个） 该 多 人 民 龙舟说唱 “唱龙舟”，又称龙舟歌，是广东顺德一种颇有特色的通俗民间说唱艺术，因艺人在 表演时手持一木雕小龙船为标志，故名。 据《佛山历史文化辞典》记载，唱龙舟始于清乾隆年间，据说是由人们在端午节赛龙舟时向龙王爷口唱消灾纳福、驱邪保境的颂词演变而来。还有人说龙舟歌本称“龙朱歌”，暗含明朝天子姓朱的意思,是天地会反清复明的一种宣传形式，后来觉得离意过直才改名为“龙舟歌”。 唱龙舟早期盛行于顺德龙江及广州方言地区，以顺德腔为正宗，因而又称为“顺德龙舟”。 粤东渔歌 潮汕方言的渔歌,当地称之为“鲘船歌”,以其玲珑 透剔的旋律和独特俊俏的衬词衬腔而称著于全省民歌歌种之林.千百年来流传于粤东沿海闽南语系的渔港. 数以百计的不同旋律的曲目,展示其音乐性蕴含之丰富多彩，以现有采录得的曲目和民间传唱情况看,未见劳动号子性曲目, 更多是渔港岸上的抒情歌谣.当地妇女善歌,传统习俗并不出海,且有个别半职民间艺人出现. 从音乐结构看,与潮汕古戏曲唱腔存在着可寻的血缘关系.除上述潮语渔歌外,省内还有阳江用粤语演唱的闸波渔歌.更有海南岛独特的临高方言演唱的临高渔歌,当地称为哩哩美 调,由其衬词衬腔而得名,音乐结构形态上自成一格. 美丽渔村好风光 1=A （渔歌.哩哩美调）.主要流传于所有客家方言地区。 用客家方言演唱，故称“客家山歌”。于宋、明年间伴随着客家民系的形成而形成，是中原文化与梅州等地土著文化融合的产物。客家山歌是客家文化的重要组成部分，保存了许多古代中原文化，有十五国风和吴歌的古韵韵。歌词内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、其他生活歌、儿歌等，涵盖了客家人生活的方方面面，以情歌的数量最多，也最精彩和文学价值最高。其腔调有近百种，客家山歌基本是四句七字体，每首山歌的第一、二、四句押韵；唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切，曲调丰富，大致有山歌号子、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠字山歌、五句板山歌等。旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律高亢、嘹亮、抒情悠扬，回环曲折，委婉动听。 广东曲江 落 水 天， 落 水