【解析】湖南师大附中2013-2014学年高二上学期期末考试试题 历史（文）.docVIP

【解析】湖南师大附中2013-2014学年高二上学期期末考试试题 历史（文） 时量：60分钟(必考部分)　　30分钟(选考部分) 满分：100分(必考部分)　　　　50分(选考部分) 得分　　　　　　 必考部分 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1.礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为，百家争鸣出现的原因之一是 A.独立的知识分子阶层的形成 B.贵族中的“士”阶层地位上升 C.社会形成重文轻武的氛围 D.教育不发达造成人才奇缺 考点：本题主要考查“百家争鸣”现象出现的原因，结合教材中所学知识可知“百家争鸣”现象出现的文化背景是“士”阶层的兴起和私学的出现，故A项符合题意和史实，B项表述错误，C项明显与事实不符，D项表述与春秋战国时期的社会特征相反，人才辈出，故选A项。 2.下面所列均是孔子的主张，其中一项是直接针对执政者提出的。这一项是 A.“仁者爱人” B.“有教无类” C.“克己复礼” D.“使民以时” 考点：该题考察孔子的政治主张。A、C两项是针对社会的普遍群体而言；B项是教育思想；D项是统治思想的体现，要注意对民众的征用要注意时间 3.马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A.孔子 B.孟子 C.李斯 D.苏格拉底 考点：法家思想题中材料的主要思想是“强制性的力量”能够管理好国家，属于法家的与法家的严刑峻法类似。选项中只有C项的指导思想是法家。4.“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离”，“易简功夫终久大，支离事业竞浮沉”这两段言论均出自南宋某思想家，他是 A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 考点：程朱理学与陆王心学的区别题中涉及的是程朱理学与陆王心学在修养方式上的区别。程朱理学追求日积月累，格物致知；陆王心学强调内心反省，致良知。而题目又限制了时间是南宋，故C项正确。 5.宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 A.三纲五常 B.经世致用 C.万物本原 D.抗衡佛教 考点：根据所学，A、B、D 三项说法不符合题意。A 项三纲五常最早起源于孔子，西汉董仲舒时将其发展完善；B 项经世致用是明末清初思想家们的思想核心；D 项北宋时儒学在吸收佛教、道教的思想形成新儒学即理学。本题选 C 项，北宋儒学家开始从一个新的 角度来论证伦理纲常，提出世界的本原是“理”。6.朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指 A.天人合一思想 B.格物致知思想 C.知行合一思想 D.经世致用思想 考点：经世致用学说朱易安认为“传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”因此，他所说的“最根本的精神”指的是关注社会现实的经世致用学说。故选B。7.英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 A.重实用 B.重理论 C.重民众 D.重实验 考点：考中国古代科技和学生阅读分析能力。可看出中国古代科技重实用的特点。 8.中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三多千年。下列说法不正确的是 A.楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性 B.东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣” C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体 D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体 考点：书法。中国书法始终遵循：楷如立，行如走，草如飞。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。 9.据记载，魏晋时期有位大画家作画数年不点眼睛，人