人教版本历史必修3（西方人文主义精神的起源）课件之一.pptVIP

人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14 —17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17 —18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 什么是“人文主义”？ 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄地起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 从故事当中我们能够了解到什么？ 这些神都具有人的形象和思想感情,他们会妒忌、会爱、会恨。希腊众神的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。 这些神话成了文艺作品取之不尽的题材。但到了公元前6世纪，人们不再满足于神话世界观对世界的解释，开始寻求新的关于自然和人类自身的观念，产生了许多哲学家。（见p22课导入框） （二）智者学派的特点: 智者指向人传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识并收取报酬的教师,这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。也称“哲人学派”，兴起于公元前6世纪中期与公元前5世纪中叶以后。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。 特点： ①并非统一的流派，也无统一的学说，但在思想倾向上有共同之处（研究主题从自然界转向人类社会，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。） ②以人和人类社会为探索的主题，特别强调人的价值。 （三）代表：普罗泰格拉等人。 （四）主要观点：“人是万物的尺度” 评价“人是万物的尺度”： (1)积极意义: 1、构成古希腊人文精神的基本内涵; 2、否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 （2）局限性： 1、过分强调个人主观的感受，给随意性和个人主义打开了方便之门。 2、看不到客观事物不以人的意志为转移的特性，易陷入主观唯心主义。 （五）智者学派的影响： 人文主义精神的最初体现。（如怀疑神的存在、认为政治制度是人们协议产生而非神规定、反对奴隶制本身等） 思想启蒙和解放作用。（如强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用） 同时代的苏格拉底和智者学派有何异同点？ 相同点：把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题。 不同点：苏格拉底反对过激的民主政治，更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 普罗泰格拉 约前481—前411，古希腊智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名的政治活动家。与民主派政治家伯利克里是至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和辩论知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事而遇害。 * 众神之神——宙斯 宙斯和赫拉的神话故事 宙斯和赫拉的神话故事 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 由此可见，古代希腊是欧洲文明的中心，是人文主义思想的发源地。 狭义是指文艺复兴时期的一股思潮。 广义是指古希腊的一种文化传统。 简单地说：就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 授课人：赵万丽 （一）智者学派出现的背景 1.古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来） 2.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 3.人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 4.公元前600年开始出现的自然哲学家们奠定了思想基础 一、“人是万物的尺度” 进一步探究：隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 “殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 没有人自愿