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第一次月考考后针对性练习 出题人 周国君 2014-10 1、1900年，梁启超指出：“夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。”其主张( ) A．体现了中国传统的民本学说 B．延续了以中国为中心的“天下观” C．突破了“朕即国家”的传统观念 D．与顾炎武的“国家观”基本一致 2、17—18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是( ) A．资本主义发展的程度不同 B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同 C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同 D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同 3、邓实在《古学复兴论》中指出：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世……西学人华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪?”这一观点 A．有利于挽救当时的民族危机 B．正确认识了文艺复兴的实质 C．反映了资产阶级的政治要求 D．混淆了欧亚古学复兴的性质 4、康有为在《孔子改制考》中写道，“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法( ) A．暴露了思想深处的封建纹章 B．是切合实际的理智考虑 C．是变法失败的根本原因 D．躲避了卫道士们的愤怒反扑 5、西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是(　　) A．洋务派　 B．资产阶级维新派 C．资产阶级革命派　D．新文化运动的倡导者6、鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：‘‘从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为( ) A．儒家思想对中国的影响根深蒂固 B．新文化运动解放了思想 C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D．儒家思想符合专制需要 7、2003年l2月，温家宝在哈佛大学演讲时说：“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。”以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”的贡献有 ( ) ①推翻清王朝结束封建制度 ②建立资产阶级共和国 ③颁布《中华民国临时约法》 ④动摇封建统治的理论基础 A．①②③ B．②③④ C．①② D．②③ 8、民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的中国人( ) A．倡导中体西用冲击“天朝上国”观 B．改革教育制度培养大批近代化人才 C．宣传民主科学启发了人们的民主觉悟 D．借用进化论原理阐明男女平等之理 9、陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指( ) A．实践英国自由主义民主 B．效仿法国激进主义民主 C．实行德国保守主义民主 D．追求俄国苏维埃式民主 10、19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出 ①民族危机的加剧②救国思想的成熟③民族意识的觉醒④共和观念的普及 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 11、中国近代思想主要经历了“师夷长技”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A．发展资本主义 B．反对专制统治 C．反抗外来侵略 D．救亡图存 12、社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于 A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟 1