《简述薛宝钗的双重人物性格.docVIP

薛宝钗人物性格之我见 中本1101班 李晶晶 201101111024 薛宝钗是我国古典名著《红楼梦》中的重要人物，四大名著之一的《红楼梦》成功的塑造了许多女性形象，薛宝钗是其中塑造的最成功、最真实、最丰满的人物，她位居金陵十二钗正册之首，其重要地位显而易见。曹雪芹笔下塑造的薛宝钗是一个有着双重人格的人物，她既有善良大度的一面，也有着圆滑虚伪甚至冷酷无情的一面, 薛宝钗也是个追求功利的人, 但其命运最终是不幸的, 她是个悲剧人物, 但又使人反思。 “任是无情也动人”的“冷美人”薛宝钗，与贾宝玉、林黛玉一 样，都是曹雪芹在《红楼梦》中精心塑造的中心人物，是具有时代意义的宝黛钗婚恋悲剧的主角之一。她德言工容俱全,很自觉地按照封建礼教的正统风范塑造自己，是最标准的封建贵族淑女。在这不朽的艺术典型的性格里，同样寄寓着作家深广的人生感悟和审美理想的追求。 如此美艳动人而又博学多才的薛宝钗，却有个“冷美人”的“谥号”。作者在小说中精心地渲染着她形象性格的“冷色调”:吃的药是解热毒的冷香丸,住的是“雪洞一般”的闺房。从薛姓的谐音“雪”到肤色的晶莹剔透，都联系着一个“雪”字，隐含“冬雪”之意。用“雪”和“冷”,象征薛宝钗的人生,她的冷静与冷漠，以及后来身世的凄凉。作为女儿家,她“从来不爱什么花儿粉儿的”,而她自有其“孤芳自赏”的见识———“淡极始知花更艳”。它很形象地反映了宝钗所信奉的生活美学，也成为她待人接物的遵循。 宝钗是一个有着双重人格的人物，她既有善良大度的一面，也有着圆滑虚伪、做作、甚至冷酷无情的一面, 这些构成了她性格的双重性。在大观园的贵族少女中,薛宝钗是受封建正统思想和观念毒害较深的一个。但是也不能说她和贾政、王夫人、王熙凤一样, 都是统治者。她属于“ 主子”的阵营, 但是谈不上什么统治权利, 作为封建社会的一位少女, 她连自己的命运也掌握不了, 一切都得听从封建家长的摆布。一方面作为“ 主子”, 她过着养尊处优的生活; 另一方面又处在封建礼教的压迫之下, 这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位, 使她对很多人都能有善良关心的表现。她很同情香菱和邢岫烟。虽然香菱在她家只是侍妾的地位, 但宝钗待她亲如手足, 对她很是关心; 而对族弟薛蝌未过门的妻子岫烟, 宝钗也很关心。岫烟虽是邢夫人的侄女, 但邢夫人对她并不关心, 在迎春处住的的岫烟还得卖了寒衣去打酒孝敬下人, 宝钗暗中为其赎回, 并且关切她“ 不要落下什么病才好”, 帮她免去了很多尴尬。宝钗也尽力帮史湘云做螃蟹宴, 既为她省力又替她考虑到“现在这里的人, 从老太太起,有多一半是爱吃螃蟹的。你自己又没闲钱, 难不成去向家里要? 他们又嫌你多事, 不如我向我哥哥要些螃蟹, 咱们在园中 就可以了。”这些话都是宝钗的真心之言, 也显出了她善良的 一面。但宝钗从心里已经完全接受了当时的道德标准, 她的言行举止中的少女的率性流露很少, 更多的时候像一个女夫子, 事事讲究场合得体, 自觉的压制个人的青春热情和情感,封建道德的熏陶也使宝钗的人格产生了异化。 薛宝钗的大美在于她的超凡脱俗与处世圆融，她顺应世俗却又超越世俗扰攘的牵绊，她有一种面对命运坦然而大度的姿态。当许多人被困在物质的世界里，许多人被困在小我的精神世界里的时候，宝钗却已超然而出，站在命运之上，对生命进行了智者的观望，向我们展示了超凡入圣的高妙人生境界。宝钗是一个超凡脱俗的女孩，物欲和虚名早已被她置之度外。宝钗穿戴淡雅素朴，居住的房子冷清，这是宝钗的主动选择，是她的内心剔除了对外物的欲求，对自然素朴的人 生主动选择，她完全不像王熙凤那样热心于世间的名和利。宝钗看到了世界的实相，虚饰对她已经一无用处，持纯守素，这是一个返朴归真的境界，这是一个不再被欲望纷扰的境界。 薛宝钗对尘世的了悟，体现在她的禅悟之谈。《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》中，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，惹得宝玉说: “只好点这些戏”。宝钗却解说了其中的一支《寄生草》的辞藻之妙，令宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已。宝钗从戏中听出了生命的“赤条条来去无牵挂”，赞赏的是“一任俺芒鞋破钵随缘化”的超然和洒脱。我们再来看一看宝钗的咏柳絮词《临江仙》，从中领略她对生命感悟的禅意:白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。风团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。 生命之苦是每个人都必须面对的，没有人可以逃脱，黛玉的柳絮词绵悲戚，缠绵的是青春那化解不开的情思、说不尽的风流，悲戚的是易逝的红颜、漂泊的命运，无常的人生。而宝钗却能挣脱小我的束缚，进入一种无我无欲的境界，远远的俯视自我的命运与遭遇，远远的俯视众生的命运与遭遇。在黛玉