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转身上善若水，利万物而不争。水是至刚至柔的统一体。绳锯木断，水滴石穿。再坚硬的顽石，经不起水滴日日夜夜的冲击。然而，途经高山，水更会转身，在迂回之中前行，在不断地转身中走得更远。在知识经济时代，身为微软掌门人的比尔·盖茨，早年从哈佛退学，转身商海，创建微软公司，逐步成为世界首富，当他坐拥如山财富后，他又突然转身隐退幕后，投身慈善事业。比尔·盖茨两次华丽的转身，将自己推向了人生的巅峰，让无数人为之钦羡，为之倾倒。转身不是逃避，不是退缩，而是再续辉煌、再造奇迹。“体操王子”李宁堪称中国体坛第一人，在结束运动生涯之后，然转身踏足商海。从一个退役运动员到一个成功的商业巨星，他付出了常人难以想像的努力和汗水。但，最重要的是他重新找回了生命的激情和生命的意义。一次意义非同寻常的转身，一次坚难卓绝的蜕变，成就了今日再次闪耀的“李宁”。 然而，我们也要谨慎转身，切莫走向谬误之路。科学巨人艾萨克·牛顿早年贡献巨大，惊才绝艳。在他的晚年，却试图证明上帝的存在，劳碌半后，一无所得。这次错误的转身为他的科学之路留下了无尽的遗憾和叹惋。而《时间简史——从宇宙大爆炸到黑洞》的作者斯蒂芬·霍金在功成名就之后，陷入了无尽的绯闻之中。我听到的不再是他的某某科学大发现，而是花边新闻。与牛顿类似，他的转身无疑也是错误的，是不明智的。因为转身，许多人在人生之路上成功登顶，览尽多彩绚丽的人生。因为转身，许多人急转直下，坠入谷底深渊，让人生出无尽嗟叹。为此，我们理应把握每一次的转身，做出正确的抉择，为我们的人生添上浓墨重彩的一笔。转身 在历史的长河中，人们学会了选择。在面临难以抉择的情形下，他们用转身来回应了这千古都无法回答的问题，转身是一种姿 态，它体现了人格的伟大与不屈。 转身并不是逃避，它是人内心的折射。 乌江项羽，西楚霸王，他孤傲不可一视，却转身于江东父老，血染乌江。如果我们思考，他本可以回到江东重整士兵，东山再 起，或我们又思考，战争的残酷，他还会胜利吗？不同人对于项羽的思考不同，他却以转身，把这千古都无法回答的难题留给了历 史。李清照这样高调评价他“生当为人杰，死亦为鬼雄”。 他的转身很艰难，却又不失伟大与 背后的骄傲，这样的姿态应该值得人们歌颂太多，让人们思考的也在意到“忠”。 项羽终于自己的信仰，因而战败也不改变初衷的姿态。转身并不是逃避 它是人内心的折射。 苏武的守节情不移，虽背向汉廷，却忠于汉的节操，默默转身的几十年间，他的转身是一种不屈的姿态，坚定的表明自己的决 心。如果我们再思考，他为什么甘心于转身，背离自己的一切与现实的残酷，把忠孝埋于转身？或许我们还会思考，他为什么不投 降再逃回汉朝呢？而苏武以转身的姿态表达与项羽一样的精神，那就是忠于自己的信仰。 转身并不是逃避，它是人内心的折射。它是一种姿态。 坚持自我的信仰，对于如今物欲横流的都市文化中，渐渐缺失了。在面临多种诱惑的选择下，往往人们会放弃当初的信仰，转 身又向另个信仰奔去。这样的姿态又把转身联想到“不忠”。 公家人吃公家饭，公家破产了，吃公家饭的人又找别的主了，所谓人走茶凉大概就是如此。 一个人的转身不是逃避，是人内心的折射，它体现了伟大与不屈的姿态同时也表现了人性的丑陋与无情的姿态。 转身，背对眼泪与心痛；转身，背对不坚定与不在意；转身，背对时间与历史。 时间的流沙，埋没了不坚定与不在意，埋没了丑陋与无情，但始终没埋没历史长河中的伟大与不屈。 项羽如此，苏武如此，转身虽然可以丢弃责任的包袱，但转身的姿态不忘的仍是人格的伟转身，旭日变成落日；转身，青丝变成白发；转身，爱情变成婚姻；转身，诗歌变成散文；转身，羊群变成毛衣……转身之间，今天也被昨天所取代！转身之间，一切都已发生变化！ 转身，是李太白“朝如青丝暮成雪”的短暂；转身，是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮；转身，是大禹“三过家门而不入”的决绝；转身，是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。 他，是大自然的儿子；他，注定受不了宫廷之中的尔虞我诈，钩心斗角；他，性情耿直，洁身自好，注定不能忍受那充斥着金钱与权势的官场生活。于是，他转身！选择了归隐，选择了“息交以绝游”，他宁愿过着“方宅十余亩，草屋八九间”的清贫生活，也不愿为五斗米折腰，转身之后，他“采菊东篱下，悠然见南山”，他“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”他被尊称为“靖节先生” 。 当鲁迅鲁迅先生意识到中国人已经彻底麻木了，只有解放中国人的思想才能真正地解救中国人时，他选择了转身——弃医从文；当共产党意识到只有从敌人势力薄弱的山区进玫，才有可能获得胜利时，他选择了转身——走“农村包围城市”的道路；当杨振宁意识到国家的建设与发展需要他时，他