2012-2013学年高二12月月考历史试题[精].docVIP

历 史 试 题 （时间：60分钟；内容：必修三、选修一；） 一．选择题（每题2分，共50分） 1.孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了： A.宗法、礼乐制遭到破坏 B.分封制度遭到破坏 C.井田制遭到破坏 D.社会动荡纷争 2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 C.战国后期出现思想学说相互融合的现象 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 3.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张 C.墨子的“兼爱”思想 D.庄子的“齐物”观点 4.王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他 A.主张“致良知”以成“圣贤” B.提倡“格物致知”以求“理” C.宣扬“私欲之中，天理所寓” D.认为物质享受是“秉赋之自然” 5.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。” A.反对君主制度 B.倡行“郡国并存”制度 C.主张削弱君权 D.具有近代“民权”意识 7．孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度C.都遭到当时统治集团轻视 D.都反映社会转型时期的剧变 中国思想文化史专家《论辛亥革命时期的人文思潮》“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀 A全盘否定中国的传统文化 B.积极宣传社会主义思想 C主张“中学”“西学”有机结合 D.推崇西方民主和科学思想 A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵 C.引领思想启蒙 D.建立民主政治 12.1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出了解决问题的方案，这个方案应该是 A.恢复传统价值观 B.引进西方价值观 C.实行专制政体 D.实行民主革命 13.新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是 A.反对文化领域的复古逆流 B.国民的民主意识是共和立宪的根本保证 C.主张民主共和，反对君主立宪 D.发动人民群众积极参与国民大革命运动 14. 新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是 A.以国营经济取代私人资本 B.防止私人资本操纵国计民生 C.提高广大民众的社会政治地位 D.限制外国资本的发展 15. 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是 “当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在