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人与自然的关系 1.1 为什么要讨论人与自然的关系 人与自然的关系构成了整个自然辩证法的学科基础。人类和自然界的关系问题，是贯穿自然辩证法研究整个过程的中心线索。 时代的需求：人与自然的关系空前紧张：人口压力，环境污染，资源枯竭……；战争的阴影：对环境与生态的影响→“核冬天” 人与自然关系的多重性：生活家园，生产资源，审美对象，认知对象，道德关怀对象，宗教崇拜对象。 人与自然的辨证关系：人是自然的内在组成部分、人是自然演化发展的精华和顶峰、人在自然中的统治地位、人对自然的统治必须服从于自然的内在规律、人与自然交互作用的产物：人工自然。 1.2 人化自然： 人的现实的自然界。随着人类社会的产生和发展，使原有的自然的部分领域不断得到人化的改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“自在自然”所不同的具有新质的“人化自然”。 “人化自然”（humanized nature 所谓“人化自然”即是人类通过实践活动不断地认识和改造的自然界。是指人类的观测手段所及并能感知其信息的那部分自然界，可以看作是人与自然之间所构成的一个通讯系统。 从构成角度看：被认识、被理解了的自然（天然自然）是“人化自然”的基础部分；被改造的自然（人工自然）是“人化自然”的高级和核心部分，两者构成了“人化自然”的统一整体。 人工自然 是指人类的实践手段所及并为人类的实践手段变革了的那部分自然界，可以看作是人与自然所构成的一个调控系统。是在人类社会的生产过程中形成的，是人类实践创造的对象世界；包括人创造的自然产品以及人类所改造和影响的自然环境。（“人与自然关系”）。 三个层次：最低一个层次是人工控制的自然。如设立的自然保护区。 第二个层次是人工培育的自然。它是一种较高形态的人工自然，在这种形态上，人已通过劳动过程，使天然自然物发生了某种状态上、结构上的甚至性质上的部分改变。例如，人工培育的动植物，转基因动植物等。 第三个层次是人造自然物。即人类创建天然自然界中没有的事物，即包括人创造的人工自然物和人工自然体（建筑物、矿山、铁路、农田、牧场等），人改造了的自然环境（人造运河、人造森林、人造水库、人造天体等），以及人们克隆的各种动物、组织和器官等等。这些人类创造物是完整意义上的人工自然，是人工自然的主体。 1）能动性（创造性）； （2）价值（导向）性； （3）演化发展的加速性； （4）中介性。 生态危机： 自然对人的异化。作为自然人化的同一过程而发生的自然的异化,人类中心主义的消极后果:人与自然的分裂和对立，人类欲望的放纵与高涨，自然的沉沦与死亡，人类自身所面临的巨大危险，科学拜物教与反科学思潮。 异化，实质是矛盾的一个属性或存在方式。异化就是指本属自己的力量，经过发展后，在一定条件下反过来成为制约、驾驭、支配自己的力量这样一种现象。 自然对人的异化：人类认识自然、改造自然，既是自然的人化过程，同时又是自然对人的异化过程。一方面在实践活动中人的本质力量对象化，自然界成为属人的自然，为人所需要和利用的自然；另一方面在一定条件下，人的活动结果却使自然摆脱人的控制，反过来成为祸害人、对抗人、奴役人的异已力量。 自然对人异化的集中表现：“生态危机”。所谓“生态危机”（ecological crisis），主要是指由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。 “生态危机”主要表现在：1）人口激增：人口数量、质量、老龄化问题，性别比例问题 ；2）自然资源消耗短缺：土壤过分流失与土地沙漠化扩展；森林资源日益减少；生物物种加速灭绝，动植物资源急剧减少；生物多样性减少；3）环境污染 ：土壤，水，大气，海洋污染，放射性污染和热污染。 生态危机的实质：人与自然的关系的危机。从第一次工业革命到20世纪50年代，人类凭借科学技术这个强有力的武器，在控制自然、改造自然的过程中取得了一个又一个胜利，获得了愈来愈多的前所未有的物质和消费品。人们普遍认为，人是自然的统治者和主宰者；只有人类才有生存的价值和权利，人类的利益是决定其他自然物是否存在的价值尺度，即所谓“人是万物的尺度”。人类主体地位的确立与张扬，标志着人类由顺从者到主宰者的角色转换。“生态危机”的实践根源工业文明与生态系统之间的尖锐冲突人类不仅要尊重生命共同体中的其它伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同的和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。(1)人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。(2)人改造自然是人的内在尺度与自然的外在尺度的统一。（3）人既是自然的消费者又是自然的调控者和协同进化者。 1.5 经济增长极限论： 以罗马俱乐部的研究者为代表，主要代表人物有