汉剧“十大行”生存状态调查.docVIP

汉剧“十大行”生存状态调查 　　一、汉剧的承载：人与行当 　　 “人在戏在，人去戏没”并不仅仅是一句悲凉的感叹。对于戏曲文化而言，它告诉我们，人的承载是不可或缺的。汉剧同其他的传统文化一样，正在经受着生死的决择，它所遭受的危机从某种意义上讲就是人的危机、人才的危机、人文的命运危机。 　　 1. 建国以来的人才培养 　　 （1）历届训练班概况 　　 解放初期，武汉市在美成（今清芬剧场）、民众乐园、满春、长乐、清江等均有汉剧班社。1950年实行公私合营时，这些民间团体逐一合并，结合成新型剧团。由于历史原因，人员老化问题日益严重。1951年，美成戏院招收了一批常年在戏院门口卖瓜子、擦皮鞋的孩子跑龙套，计有二十余人。中南大区撤销时，武汉市组建戏曲学校，挽留一批中南戏校老师继续任教。 　　 因戏曲人才培养周期长，需六年时间，53级学生到1959年才能毕业，不能立即解决舞台青黄不接问题。因此，由剧团出资，于1957年、1858年先后招收两批学员，分别叫“汉剧团培训班甲班”和“汉剧团培训班乙班”，以科班模式进行传承：当年剧团的老演员，年龄较大，有些还没有儿女，学员们在学戏的同时，也照顾着老演员的日常生活。 　　 1959年，戏校53级学生分配到汉剧团，加上57级训练班学员，及时地为剧团补充了新生力量。同年，武汉市戏曲学校汉剧科又招了第二届学生：演员60名、乐队15名。为补充教学力量，李四立、刘金屏、刘金凤、李长芬 等一批有造诣的演员自愿告别舞台，充实到教学一线，1958年武汉汉剧团训练班乙班学员也全部转并到戏校学习。 　　 当时的国家政策是戏校学生的学习费用全免，吃、穿、住都由国家负担。但遇到1961年的自然灾害，财政不支，戏校被迫撤销。59级学生因学制没有达到，就组成了一个实验剧团。这个班以传统剧目教学为主，因为学习年限缩短，相对于前届的学生，所掌握的传统剧目便不算多，但每个行当至少也有十出。 　　 1966年后，“工宣队”进驻汉剧院。传统戏、新编历史剧，甚至现代戏逐步停演，“样板戏”占领舞台。在“左倾思想”的指导下，1970年招收了一批“工农兵”子弟“净化舞台”。人以“样板戏”中的李玉和形象为标准，相貌英俊，身材高大。这批学生没有用传统戏曲的教学模式训练，主要以基础练习和样板戏表演为教学内容。 　　 1978年恢复传统戏，前几届学生经过文革的洗礼，年近中年。这种情况下戏校于1980年又招了一批学生。包括邱玲、王立新、刘玉凤、范正兴、李青、卢玉华、黄志勇、邓敏等。 　　 1988年又招收一批培训班学员，主要以文艺界的家属后代为主，属戏校代培生。由于学习过程的非规范性，在戏剧理论、传统表演及技艺技巧等基础方面，均相对薄弱，但他们长期耳濡目染，也能胜任一定的剧目演出。 　　 1996年招收20世纪最后一批学生。由于处在社会变革的大背景下，教学思想有所波动，传统的衰落也反映到艺术教学层面，师资力量开始显现不足，但也有几个好苗子，如：余少群、陈思思、耿丽雅、王黎、焦浩等。 　　 （2）历届科班培养的各行当人数 　　 下面的表格是武汉市汉剧人才培养的情况，不涉及省属院团。59级的人员中包括57、58、60年的武汉汉剧团训练班学员和59级戏校汉剧科学生。70级戏校学生因没有行当的划分，没被纳入表格中。另：乐队的学生没有列入。 　　上表人数反映的是各行当人员结构的基本面貌： 　　① 上世纪50年代的学生人数多于80年代后的学生; 　　② 生、旦、贴、外的人数多于净、夫、杂的人数。 　　 在实际的情况中，53级的学生一部分留校当教师，一部分从事其它工作，只有30人到汉剧院工作。其中末4人、净2人、生5人、旦5人、丑4人、外2人、小4人、贴2人、夫2人、杂无人;59级的部分学生在70年代时响应党的号召，下到地方支持区县剧团。留在汉剧院的有46人，其中末4人、净4人、生6人、旦7人、丑5人、外6人、小3人、贴7人、夫3人、杂3人。现在这批人已都是6、70岁的老人，其中有些人已离世。健在者早已告别舞台，仅有几位还能教戏。如今的汉剧舞台上，80届以下的毕业生是活跃者。 　　 2. “文革”中的个人命运 　　 1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上发表了重要讲话，提出了文艺的阶级属性和政治属性。他指出“一切文化或文学艺术都属于一定的阶级，属于一定政治路线”、“无产的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分”。自建国后的二、三十年中，这一思想路线一直贯穿在文学艺术的创作和演出当中。“文艺的政治化”或“政治的文艺化”被作为道德规范统领了整个文学艺术领域。上世纪60年代中期以降，文艺“为最广大的人民服务”的方针被所谓“为无产阶级政治服务”所取代。传统剧目和新编历史剧依次受到批判，戏曲的娱乐功能被政治宣传取而代之。戏曲，不再