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试论古诗文教学与学生健全人格的培养 　　摘 要：高中阶段正是一个人世界观、人生观的形成阶段，学生的可塑性强，我们的语文教育可以引导学生在众多的优秀经典古诗词中体味中华文化的博大精深，提高文化品位，发展健康个性，形成健全人格。 　　关键词：古诗文教育学；提高思想；健全性格；获得知识； 　　中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-05-00-01 　　小说家金庸说：“让孩子背诵古诗文不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。”加拿大皇家学会院士叶嘉莹认为：“古诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现诗人的品格、修养和怀抱。”翻开高中语文教材，我们不难发现其注重了选文的审美情趣和文化内涵，尤其是选入了大量的古诗文。 　　2013年修订的《高中语文新课程标准》中也明确指出：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美 境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”可见，古诗文的阅读与鉴赏对一个人的各方面的影响意义重大。 　　中华民族本来就是一个爱诗的民族，自古以来，在教育上培养学生就注重“诗教”。孔夫子教诲弟子学诗，曾指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；我国历史上的许多杰出人物，都是自幼学诗，在“修身”上下功夫，立志“治国平天下”。他们做地方官，一般都有造福一方的德政；身居庙堂，则力主改革弊政，励精图治；在生死关头，则毅然决然走上“杀身成仁”、“舍生取义”之路。当他们“治国平天下”的宏愿屡遭挫折甚至身受重重磨难时，就愈加深切的忧国忧民，感怀时事，从而写出震撼人心、名传千秋的诗篇。 　　司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”读诗，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。读诗，是与诗人作一次次心灵上的交流，从而让提高一个人的道德修养，培养一个人的健全人格。 　　屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感受到了他那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到他追求自由、向往和平的淡泊；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诠释出李白的独立清高而豪放；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了他那令人感动的大度宽容的人道主义情怀……读一首诗词，口读心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就能润养身心，化育灵魂。读诗，欣赏中华千年文明最精美的结晶，探寻其中的意境，感受萦回在意境里的美好情思，并沉潜到文化的深层，就能感悟人生真谛与宇宙哲理，就可以丰富自己的精神世界和人文素养，并提高对人生世相的洞察力与感悟力，更可以使人性发现，使名利心淡泊，使灵魂得到净化。 　　诗教不仅能提高人的思想境界，而且还可以丰富人的内心世界，培养纯正的审美情趣。因此，古诗文教育在培养学生健康人格中起着重要作用，这在素质教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。 　　那么，我们如何在古诗文教学中培养学生健全的人格呢？我们认为可以通过两个重要途径： 　　（一）在古诗文教学中渗透爱国主义教育。 　　通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。 　　通过古诗文教学，加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。 　　通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。 　　（二）在古诗文教学中培养学生的审美能力，以此培养学生热爱生活、热爱自然的情感。 　　在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以水为例，那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪……常常使文人墨客为之倾倒，因为它是那样的变幻多端，那样富有生气。李白笔下的“水”多气势磅礴，一泻千里，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”；王勃笔下的“水”，美丽如画，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼笔下的水绮丽可爱，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……在作者的笔下，这些“水”仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那