(上海市中小学语文课程标准解读.docVIP

[话题一]“试行稿”提出要“拓宽语文学习的渠道”，那么课堂教学将处于怎样的地位？ 关于“拓宽语文学习的渠道”，“试行稿”是这样表述的：“语文课程要关注学生在有计划、有目的的课程活动中的‘学得’，也要关注学生在各种语言实践活动中的‘习得’，要将语文课程活动和其他课程活动，将课堂学习和课堂以外的语言实践有机地结合在一起，构建开放的、适应时代发展的课程体系。” 这一表述首先肯定了语文课堂教学在学生语文能力发展中的地位——是学生语文能力发展的主渠道，也就是有计划、有目的的“学得”。学生从不识字到识字，进而进入阅读天地，逐步地掌握语言运用的规范，将口语表达转化为书面语表达，并全面提高听说读写能力，主要是通过语文的课堂教学；随着语言感受能力的提高，学生逐步地增加文化积淀，提高思辨、鉴赏能力，形成适应社会发展和自身发展的价值观，主要也是通过语文的课堂教学。 之所以提出“拓宽”的课程理念，主要是针对以往的语文课程活动中语文学习的渠道过于单一——注学生的语文课堂学习，忽视了学生课堂以外的语文能力的发展——期望能从学语学习的规律出发，将学生的“学得”与在自然状态下的“习得”融为一体。在“课程目标”、“课程内容与要求”、“课程评价”等部分都有“综合学习”的内容，包括综合实践活动和专题研究，这本身就包含着多渠道的语文学习，而“阅读”、“写作”、“口语交际”等内容，也渗透着对学生“习得的关注。 语文课堂教学是主渠道，但不是唯一渠道，这就是“试行稿”的基本思想。 [话题二]“文”“道”之争已经持续了几十年，“试行稿”是怎样表述文道关系的？ “试行稿”对语文性质和语文课程特征是这样表述的：“语文是人类活动的重要交际工具，也是文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是中小学语文课程的主要特征。”这一表述，实际上已经明确了文道的关系——语文课程活动中的文“道”，是不可分割的一个整体，以往的争论，既源于对性质的认识过于窄化——1993年前的《语文教学大纲》对性质的表述仅仅停留在“工具”，1993年以后的“大纲”和“课程标准”，虽加上了“文化载体”，但核心仍然是“工具”，其意思是“负载文化的工具”——又源于课堂教学过程中对文道关系认识和处理的模糊性。 说文道是不可分割的整体，是因为“工具性”中本已包含文化的因素，而作为文化的组成部分，自然也包含着对语言规律的认识和感受。说语言是交际工具，自然饮食着思维工具的思想，因为语言与思维本是一体的，而作为思维工具，自然也包含着对客观世界的认识和内心世界的丰富，因而它又是认识客观世界、丰富内心世界的工具；从母语学习的角度来说，语言本身就是一种生活的状态，是作为社会的人的生存方式。因而，对工具性的认识不能过于窄化。说语言是文化的重要组成部分，既指它是文化的载体，又指语言文字所包含的内容给人的教育、启迪、鼓舞，乃至震撼，就是文化的内涵之一；因为这一文化的外显形式是语言文字，因而也必然隐含着对语言的认识与感受。 “试行稿”的目标、内容与要求等部分的描述中，都具体表述了文道的不可分割这一特点。因此，在理论上认识文道关系，应该不是大问题，问题的核心是怎么操作。 在较长一段时间内，语文的课堂教学虽然也注意文道的关系，但实际操作中往往是两张皮，即说文管说文，说道管说道。有些语文课，只停留在对字、词、句、语、修、逻等知识的演绎，有些课只停留在对抽象道理的，甚至是一些概念的讲述、识记。讲文道统一，首先要通过对语言文字的感受与认识来唤醒已有的记忆，理解、体验文本内容，发现蕴含在文本中的道理，并通过多种形式的对话，如与文本对话，与作者对话，与编者对话，与同学、老师对话等等，吸收文化的精华，培养爱国主义情感和民族精神，形成积极的人生态度和正确的价值观。 [话题三] 现在的语文教学是否不再重视汉语的基础知识？ 语文课程也好，语文课堂教学也好，从来没有否定过汉语的基础知识，只不过从中小学语文学习的实际出发，不再像过去那样系统地学习汉语知识。“试行稿”是这样表述的：“汉语知识的学习不求系统，而是让学生随文学习适度、有用的语言知识，重在提高语言运用能力。”这一表述至少提供了三个信息：一是仍然要学习语言知识，但必须从中小学生的实际出发，要考虑到学生的已有能力和接受程度，要有利于学生语言能力的发展，要“随文学习”，而不是概念的演绎；二是“不求系统”，也就是不要把大学生中文系要学的汉语的系统知识全都下放到中小学，而是要根据需要，为“我”所用；三是以语言运用能力的提高为目的，中小学语文学习是以语言运用的，而不是以语言运用规律的研究为主的，因而语言的学习和运用，必须重视语言环境。 在“一期课改”中，曾有人提出过“淡化语法”的口号，其目的恐怕也是考虑到中小学语法知识教得过全、过繁、过死这一现象。不过，“淡化语法”的提法似过于绝对。因为，“语法”所及包括隐性的和显