必修三专题6-1[精选].pptVIP

第一课 西方人文主义思想的起源 探究一：智者运动 1.什么是“智者”、“智者学派”“智者运动” ；智者运动最主要的代表是谁；有何主张？ 2. 智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？) 3.如何理解智者运动的主张及其影响？ 1.什么是“智者”、“智者学派”“智者运动” (时间、研究对象) ？智者运动研究主题是什么？ 有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。 在法庭上，普罗泰戈拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。” 二、谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。” 面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。 认识你自己” 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。 因此他的哲学是道德哲学。 材料一　泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。 材料二 普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。 １、泰勒斯提出的观点的意义是什么？ ２、同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？ ３、在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？ 冲破宗教神话对世界的解释。 由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。 苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权威这方面，他与智者是一致的。 《雅典学院》 古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题__拉斐尔油画 苏格拉底 柏拉图 泰勒斯： 毕达哥拉斯 赫拉克利斯： 水 由数而形，由形而物 火 课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 人文主义 在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统。 西方人文思想的发展历程 产生 复兴 发展成熟 公元前5世纪中叶：希腊的智者运动 14—16世纪： 文艺复兴和宗教改革 17和18世纪 ： 启蒙运动 西方思想史上三次大的思想解放运动 智者学派、苏格拉底、柏拉图等人 人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？