必修三第22课 新文化运动[精选].pptVIP

德先生与赛先生 旧道德与新道德 因为儒家的传统道德是维护封建统统治的工具。 民国初期，袁世凯为复辟帝制尊孔复古。 文学革命 文学革命的意义 使延续了2000多年的专制主义文化受到冲击，推动了人们改变传统的思维方式和思想观念，对中国文化从传统向现代转型和发展创新起了重大影响。 向西方学习的历程 材料一 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——魏源《海国图志·序》 材料二 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。 ——摘自《筹办夷务始末》卷25 * 第21课 新文化运动 17家 687万 1895-1911 年均办厂 年均投资 79家 2300万 1912-1918 资本主义工业发展 材料二 1912年刚成立的南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》，规定“小学读经科一律废止”，“清学部颁行之教科书一律禁用” 材料三 1912年9月20日，袁世凯颁布《整饬伦常令》，下令“尊崇伦常”，提倡“礼教”， “唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。…… 材料四 1912年12月，陈焕章、朱祖谋等人上书临时大总统袁世凯和教育部、内务部，申请成立孔教会。并要求定孔教为国教。 上述材料反映了民国初几种潮流？其根源是什么？ 材料一 民主进步和复古倒退，辛亥革命使民主共和观念深入人心，袁世凯为复辟提供理论基础 1914年，袁世凯为配合复辟帝制，加紧进行尊孔活动 ? 活动基地 ? 口号 ? 代表人物 主要阵地 ? 兴起标志 新文化运动概况 1915年陈独秀创办《青年杂志》 陈独秀 李大钊 胡适 、鲁迅等 民主与科学 北京大学 《新青年》 一九一七年， 北大文科学长， 随陈独秀由上海迁到北京。 《新青年》 陈独秀受聘为 代表人物： 陈独秀 李大钊 胡 适 鲁 迅 北京大学旧址 首任校长蔡元培 “思想自由” “兼容并包” 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》 1 结合教材说明德赛两先生的含义？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？ 2 为什么说“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗？” 3 有何意义？ 原因：辛亥革命后封建专制的思想观念并未得到清除，愚昧落后的意识阻碍国家的进步。 意义：促进民主革命的进一步发展。普及科学知识和精神，有利于国民素质的提高。 率天下之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以已属人之奴隶道德也。 ——陈独秀（1916年1月15日《青年杂志》1卷5号 ） 陈独秀在文中的“奴隶道德”指的是什么？ 自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解放历史”：破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。 -----陈独秀《敬告青年》 要树立怎样的新道德？ 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。孔教与帝制，有不可离散之因缘。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。 ——杜维明《儒学创新的契机》 结合材料和所学知识分析新文化运动为什么要把 斗争矛头指向儒家传统道德？ 上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝 天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 这两首诗什么特点？ 今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。使