第二章 健康心理学(参考).pptVIP

第二章 健康心理学的理论和概念 一、古代健康观 1.健康的生命观 远古时代，生产力低下，医学尚不发达，人们 认为疾病与生俱来。健康=生命，生命的存在就是 健康“生死命，富贵在天”。 2.健康的疾病观 第一阶段：神灵医学疾病观。生命神灵所赐， 疾病则是神灵的惩罚。魔鬼疗法 头顶钻洞 第二阶段：自然哲学疾病观。辩证的观点解释 疾病的发生、发展。认为疾病是由于人体内诸元 素失去平衡所致，或是“气”发生絮乱而产生。 五行、体液说。 第三阶段：自然科学疾病观。16世纪中叶以 后，英国医生哈维通过实验证明了心脏的搏 动是血液循环的动力，并指出了体循环与肺 循环的途径。 鲍斯：凡是与健康不一致的都是疾病，健康 是正常的功能活动，正常状态时统计学的， 功能是生物的。用测量的方法描述人体机能 的正常与否判断健康状态。 二、早期的心身医学理论 心身理论：被用来解释精神分析理论中与压抑和心理冲突有关的一些特殊的疾病。某些心理学因素（经历、未解决的冲突、持续的需要、态度、性格结构），是许多疾病产生的原因。 弗兰德斯.敦巴：《情绪和身体的变化》 性格与高血压的关系：在日常生活中，我们常会看到一些人情绪 激动时，面色发红、发白、发青，甚至在盛怒之下突然昏倒而发生 中风，这是什么原因? 剧烈情绪变化引起血压突然升高。据调查，个性过强，容易激动 ，遇事急躁，难以自抑，过分自负，刻板固执，多疑多虑，个性怪 癖，或压抑并抱有敌意，具有攻击倾向的人，均可引起体内代谢失 调，生理功能紊乱甚至患高血压。患高血压的有19.7，极端内向型 的个性特征，是高血压病的一种易患因素。 亚历山大：慢性情感性变化迟早会导致身体功能的改变 1.病人合作接受的愿望 2.清除、给予或者消耗精力以完成一件事情的愿望 3.积累或存放的愿望 结肠炎：无意识的依赖倾向，缺乏自信； 风湿性关节炎：与控制肌肉表情有关； 哮喘：不和谐的母子关系、哭泣压抑有关 三、当代心身医学理论 一、疾病——性格对应观点被抛弃 二、精神——身体相互作用 三、疾病——心理——环境 四、人生发展的角度解释疾病 第二节 中国传统的健康心理学思想 中国健康心理学思想：“形与神俱，形神兼养” 人的身体与精神在一起，才会表现出生命力，如果身体与精神分离，便失去了生命力。 一、清静养神 老子：《道德经》 “见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧” 庄子：《庄子》——《逍遥游》《齐物论》 “圣人休休焉则平易矣，平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏” 孙思邈《千金要方.养性》“常少思、少念、少欲、少事、少言、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行,此十二少者,养性之都契也” “养生十三法”：“发常梳，目常运，齿常叩，津常漱，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，肛常提，膝常扭，步常散，脚常搓。” 二、调理情意 七情六欲乃伐害身心之物，只有克制他们，才是生存之道。 一、《黄帝内经》“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇” 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾 二、《管子.内业》“止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定” 三、《中庸》“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛” 四、清代大学士阎敬铭《不气歌》他人气我我不气,我本无心他来气,倘若生病中他计,气下病来无人替。请来医生把病治,反说气病治非易。气之为害大可惧,不气不气真不气。 三、节欲保精 三、节欲保精 四、修身养性，仁智者寿 太阳之人：其状轩轩储储，反身折腘，”“轩轩”者，纵步快行 也。“储储”者，昂首挺然也。阳气太盛的人，性急如火，喜昂 头挺胸，急促行走。此类人，即我们常说的肝火太旺之人，急于 表现且脾气极易失控。胆汁质 少阳之人：多血质 阴阳和平之人：平和 少阴之人：粘液质 太阴之人：抑郁质 研究发现 新加坡 少阳、少阴好的一面中国 阴阳平和中国 太阴中国 四、修身养性，仁智者寿 孔子：“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” 董仲舒：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身” 智者不惑：学习知识预防疾病的发生；经常学习，大脑得到锻炼 第三节 健康的基本概念 A New Perspective on the Health of Canadians (Lalonde Report) (1973-1974) Human Biology Environment Lifestyle Health Care Organization 一、死亡原因引起