高中历史.)人教版.必修三第1课_“百家争鸣”和儒家思想的形成.pptVIP

一、“百家争鸣”局面的出现 “百家争鸣”的含义 “百家争鸣”局面出现的社会原因 “百家争鸣”的主要流派和代表人物 “百家争鸣”的历史影响 1、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 ２、“百家争鸣”局面出现的社会原因 1.经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展 2.政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解 3.阶级关系变动： 士阶层的活跃和受重用 4.思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。 3、“百家争鸣”的主要流派和代表人物 二、孔子和早期儒学 孔子的身世 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。 之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。 于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。 孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。 A、 “仁”，爱人（核心） B、 已所不欲，勿施于人。 C、 克已复礼，恢复西周礼乐制度 D、以德治民（为政以德 ），反对苛政和任意刑杀（民本思想） E、有教无类 孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 2、战国时期儒学的发展 孟子的简介 孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。 荀子的简介 荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。 三、道家和法家 （1）老子(李耳) 道家的创始者; 生活在春秋晚期 A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲 C、政治主张: 无为而治，小国寡民 D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的 （2）庄子 —— 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的； 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。 韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。 2、法家——韩非子（战国末期） 思想主张： （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 （2）以法治国,法不阿贵。 意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 （1）兼爱 （2）非攻 （3）尚贤 墨、道、法家的代表人物及思想主张(重点) 小 结： 趣 味 百 家 我仁 我义 我以柔克刚 我顺其自然 把他们全抓了 战场上见高低 子曰：“性相近也。” ——《论语·阳货》 孟子曰：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子·性恶》 告子曰：“人性之无分于善不善也。 —— 《孟子·告子上》 想一想，上面关于”人性”的几种看法， 你认为对不对？为什么？ 你怎么看这个问题？ 2、法家 韩非子思想 3、墨家——墨子（战国初期） 韩非子 庄子 老子 墨子 代表 法家 道家 墨家 主要思想 学派 用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、　 “兼爱” “非攻” “尚贤”“节俭” 世间万物都是相对的，追求精神上的自由 历史向前发展、 政治改革、 主张法治、 君主专制中央集权 　　　　　　　朴素的辩证法思想、 政治上主张“无为而治” 一个时期： 一种局面： 四大学派