高中历史价)值观教育存在的问题与教学对策 扬州大学附属中学东部分校 鲁东海.docVIP

高中历史价值观教育存在的问题与教学对策 扬州大学附属中学东部分校 鲁东海 （本文2010年获扬州市首届“运河杯”优秀教育论文一等奖，发表于《中学历史教学参考》杂志2011年第10期） 价值观教育是高中历史教学的重要目标，但笔者在教学实践中发现，学生对价值观的理解存在模糊不清、偏执过激等现象。如在一次练习中我出了如下一道题：民族资本主义是近代中国的一种进步的生产方式，但是在近代的发展最终却陷入困境，原因是什么呢？由此你得出什么认识？这是一道开放题，学生可以各抒己见，本来无可厚非，但大多数学生的回答还是让我感到，历史教育要高度重视价值观的引领。大多数学生回答是：“日本侵华战争和解放战争破坏了民族资本主义的发展……战争严重破坏生产力的发展，阻碍了社会进步，要永远反对战争。”透过这一回答，可以看出学生对战争的认识还是存在问题的。任何战争都会给人类带来灾难，一般意义上说是应该反对战争。但是当反动势力或侵略者制造了战争，那就必须用革命的战争制止反革命的战争，用正义的战争制止邪恶的战争，如十月革命和中国的抗日战争。战争在性质上是有差异的，1我们应该反对殖民主义战争、侵略战争、帝国主义战争等。同学们“要永远反对战争”的回答，无疑有展开讨论的必要，因为，这一回答说明其对战争性质的认识是模糊不清的，对日本侵华战争与中国共产党领导的人民解放战争并没有是非差异。 一、价值观存在问题的原因分析 据笔者了解，当前高中学生对价值观的理解不到位，究其原因，主要还是知识储备不足。如新民主主义革命史的知识，人民版必修第一册只编写了一节课文，人教版有两节课文，由于教学时间紧，教师一般用两三个课时完成教学。关于新民主主义革命的历程，学生大概只能知道有那么几件事，而对于事件的经过和相互之间的关系与差异缺乏了解。于是，在这部分内容学习结束后，大多数对国民革命、土地革命、抗日战争和解放战争也只是粗线条的了解，似乎都是一幅场景——残阳如血，硝烟滚滚；都是一回事——争权夺利，你死我活。由于知识储备不足，也无从思考谁是谁非的问题。另外，新中国成立六十余载，特别是改革开放以来，社会发展、经济繁荣，有些青少年学生较多关注自我的精神世界，对历史学习和价值观辨别缺乏兴趣。如在教授选修教材《中外历史人物评说》，学生提得最多，也是最难回答的问题就是：“书上写的是真的吗？毛泽东、列宁这些人值得我们学习吗？”教学中，我还遇到这样的问题：俄国出版了一部新书《二十世纪俄国史（1894—2007）》，有位学生在网上看到相关介绍文字，便抄录了有关列宁制造“红色恐怖”的语句：布尔什维克对“阶级敌人”、“反革命”并没有什么界定，最简单的办法便是看他对苏维埃政权的态度。……于是遍地设立公堂，就地“正法”。……列宁说过“专政的定义不是什么别的东西，就是不受任何法律约束的，不受任何绝对的法规限制的，直接依靠暴力的政权”。这个学生向我展示他抄录的文字时，情绪非常激动：“到了近代社会，人类已经进入追求民主的时代了，列宁却排斥法律，相信专政，是不值得我们学习的！”作为历史老师，我们有责任澄清学生在历史学习中出现的错误认识或模糊思想，于是首先肯定了这位学生通过网络进行历史学习的方法和敢于批判的精神，此时同时，又向他提出了新问题：“列宁身上有没有值得学习的地方呢？怎样评价革命领袖？”在我的引导下，这位同学经过再阅读，充分认识到了列宁有许多精神品质值得我们学习，如理论创新的勇气，无私无畏的胆略，谦和包容的为人等，对列宁曾采取那些极端的革命措施，他也能够从民族的、时代的和环境的局限性去考虑了。应该说，学生的观点是偏执过激的，但仔细分析起来，恐怕与我们的教学有很大关系。如果在教学中，教师能够有意识地展示教材以外的“另一面”，让学生去阅读，去思考，又何致于学生惊奇、猜疑，甚至于完全否定教材呢？历史教育教学不能是简单的非A即B的线性表达，应该追问所教所学知识的意义，以激发学生纯真的理想，养成善和美的价值观。还有，改革开放以来，随着商品经济的迅速发展，各种“假”“丑”“恶”现象纷纷登台亮相，严重地败坏着社会风气，影响着社会认知和学校教育。社会意识中普遍出现了“解构崇高，怀疑一切，推倒权威”的心理。因此很多教师经常哀叹“五加二等于零”，即学校五天的教育被社会和家庭的两天教育抵消了。教育专家更痛心疾首地指出，“家庭持一本教科书，学校也持一本教科书，社会再持一本教科书，那么可想而知，这种教育引发的结果不是学生道德的茫然困惑，就是学生成了‘缺德’的一代。”[1] 二、基于价值引领的教育教学对策 笔者认为，学校教育不能替代社会教育和家庭教育，但必须解决好自身的问题，这是我们的责任。如果教育干好了自己的事情，教育好一代又一代的青年学生，也是可以慢慢地影响和改变社会的。就历史教育教学而言，应在以下几个方面多用力，以