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中外城市发展的对比与思考
中外城市发展的对比与思考 关键字:中国城市 西方城市 对比 思想 文化 经济 法则 阶级 影响 上帝制造了人类,就说明其已经厌倦了观看四肢发达,头脑简单的生存方式,她需要一个富有创造力的群体来建设这个这个星球,为其漫长而无聊的生活添加一份乐趣。而人类,在几千年的成长中,不断的开拓创新,从最原始的穴居,树居,发展到如今的高楼大厦,其间的艰难曲折无一不沾染着人类的血泪辛酸与智慧的沉淀。 纵观中外城市几千年的发展,细细体味其间的差异,就像是在读一本生动的小说,里面为我刻画了两位性格鲜明的主人公,我想,再没有什么东西更能让我如此深入的了解中西方的差别,了解历史发展的规律。下面,让我来分享我学习中外城市建设史一个学期来的收获。 城市的产生: 城市产生的历史,在西方最早可以上溯到公元前3500年两河流域古巴比伦人的筑城历史,在中国,至迟也可以上溯到公元前22世纪夏王朝的筑城作邑。在中国,城市是在原始社会解体并向奴隶社会过渡的时期产生的。城市是伴随着私有制和阶级而产生的。这种情况与国外大部分城市产生的过程是一致的。城市的产生,始终跑不出这么一条规律:城市是由于手工业及商业的产生和发展而从一般的村落居民点中分化出来的,城市属于社会经济的范畴,城市与单纯防御作用的城(濠)墙在概念上是有区别的。也就是说,城市是有着商业文化交换职能的聚居点。城市的产生,对人类文明来说是无比重要的里程碑,可以这么说:它对传播人类文化的贡献,仅次于文字的发明。 城市的产生图解 城市的发展: 为了掠夺财富和奴隶,各部落之间展开了连年不断的战争,从而产生了设防的城市。这是建筑艺术的巨大进步。恩格斯这么说过:用石墙,城楼围绕着石造房屋的城市,已成为部落或部落联盟中心,这是建筑艺术的巨大进步,同时也是危险增加和防卫需要增加的标志(参考 《外国城市建设史》 第3页)。在之后的岁月中,很多城市都经历了战争的的破坏和战后的低迷期,如古罗马城,曾今繁荣如斯的城市在战争的破坏后低迷了很长一段岁月;亦或在政治或者经济需要而迎来的飞速的发展的时期,如中国的一些新建的都城如邺城,隋唐长安,东都洛阳,元大都等都可以说是迅速的发展起来的。 随着生产力的进一步发展和小商品经济在封建经济夹缝中的扭曲成长,中西方早期城市的两大功能互相渗透,中国城市沿着先有城、后设市的道路发展,西方城市沿着先有市、后设城的方向发展,终于城市具有某一国家或某一地区政治、经济以及文化中心的综合功能于封建社会中期在东西方的城市都具备了(参考 城市的起源与城市功能的历史演进 一文)。 中外城市的共同点:(部分参考《中国城市建设史》第251页) 不论是欧洲或中国,从奴隶社会出现城市后,在漫长的历史中,城市基本可以分为两种:一种为政治军事目的而兴建起来的城市;另一种是由于区位,经济条件而自发形成并发展起来的城市。前者如罗马帝国时代的营寨城市,其模式是方形的或长方形的城墙,十字形街道,靠近交叉口有广场或露天剧场,中世纪时期纯粹属于防御要求的斯卡莫奇模式的城堡。中国则有按照《周礼》城制营建的都城,宫城居中,每边三门。府州城每边二门,井字形街道。大量的一般县城,每边一门,方城十字街。均以王宫或政府衙门为中心,基本形态为方形或长方形。后者,多位于交通要道,海港,通航河道的交汇处,其形式多样而不规则,其生命力较强,经久不衰。在欧洲,人为的规则性型城市在古代较多,中世纪后基本上都是自发形成的不规则城市。而在中国,则是人为的规则形城市较多。不同的历史背景,不同的地域,其城市表面的发展不可能出现完全相同的情况。然而揪根结底,城市的性质还是一样的,要弄清其原因,就不得不回归到最初的法则论:联系自然与城市的中介——都是人,人类发展的最终形态是一样的。 中外城市发展的差异: 中国,早在周代的《周礼.考工记》中就有记载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经久纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”。在之后的漫长的城市发展中,我们都不难发现,基本上所有的大城市都有此条规则的影子。如果说,中国的城市是在安稳的,一脉相承的环境下发展来的,那么,西方的城市就可看为是在剧烈的翻天覆地的环境下演变而来。从充满着神话气息的古希腊城市到神权教堂占城市中最高统治位置的中世纪城市,再到文艺复兴与巴洛克时期的城市。不同的思想,不同的统治阶级,注定了西方城市发展风格上的巨大变化,因为城市很大一部分功能就是为统治阶级服务的。西方不像中国,奴隶社会到封建社会,再到资本主义的萌芽,其各时期相对中国来说都是短暂的,其间统治阶级的变化给西方城市的发展注入了勃勃生机。而中国,却在封建社会这道坎上卡了足足两千多年,这段时期,城市中的至高无上的权威是封建统治阶级,宗教也成为封建统治的工具,宫殿,官府衙门是城市布局中突出的主要建筑物,与儒家思想结合的封建礼制和等级观念支配着城市的
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