(第4课 明清之际活跃的儒家思想.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明清之际活跃的儒家思想 【三点导析】 1. 考点：知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清之际儒学思想的发展。 2．重点：探究李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。 3．难点：分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。 【方法导拨】 1．李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之四大思想家是否脱离了儒学体系?李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变．不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想。这些，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同。 但我们不能因为看到他们对宋明理学的批判，而将他们划出儒家思想的行列之外，在他们的思想里，我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影；能够发现他们在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，能够感受到他们重新构筑起了具有时代特色的新思想体系。因此他们的思想既迎合了资本主义萌芽时代的要求，又使传统的儒学思想向近代转化。 无论是产生的社会背景还是影响没有像西欧那样的原因都可以从政治、经济、思想等方面展开探究。 明清之际的新思想产生的背景主要有：君主专制制度空前强化，严重阻碍社会进步；随着商品经济的发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展；理学走向“极端”，引发人们的思考与批判。 中国明末清初的批判思想没有形成西欧启蒙运动的影响的原因主要有：资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想没能形成完整的体系。 【要点导学】 要点一：李贽的离经叛道 1.背景： 中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败江南一带的 成为社会上不可忽视的力量 神化孔子。 2.主张：自称为“异端”，指出孔子不是天生圣人， 也不是神圣不可侵犯的理论认为是非标准依照而变化强调人正当的 认为就是“人伦物理”，人不能脱离基本的去空谈仁义道德。 3.评价：李贽的思想在一定程度上反映了 时期的要求。要点二：黄宗羲对君主专制的抨击 1.从明亡的历史中看到了 提出“ ”的民主思想主张限制 ”取代皇帝的“______”。 影响：抨击了封建君主专制制度，对以后 斗争起了积极的推动作用。要点三、顾炎武倡导经世致用 1.主张:重视对社会实际情况的了解，形成了 的思想；提出关于亡国与亡天下的区别，后人概括为“ ”.影响：顾炎武以他 的学风和锲而不舍的学术实践．开一代 的先河。要点四：王夫之的唯物思想 1.主张：认为世界是 的，其发展变化 可循认为主观的认识是由 引起的还认为是相对的， 是绝对的2．影响：王夫之的 ，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 ?? 例1（2010年江苏卷） “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A朱熹 B．李贽C．陆九渊 D．黄宗羲(2008年广东卷)某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是 A．民主共和制度 B．中央集权制度 C．专制主义制度 D．君主立宪制度 思路：首先找出题干中的关键词“（思想家）反对的是”“（出仕）为天下”“非为一姓”。直译出材料的大致意思：当官为了天下，不是为一人。然后用排除法。民主共和制度“为万民”，思想家不会反对；中央集权和君主立宪制都可能为民主制度，该思想家不一定会反对，可一一排除，得出正确答案。 答案：C。 评析：本题考查以所学知识为背景，从题干史料中获取信息，并对被选项加以判断的能力。第一是从题干中获取历史信息，找出关键词，并与所学知识融通；第二是对选择肢进行准确、合理地排除。文言文不一定要完全翻译出，但注意不能把文言文的意思搞反了。 【基础导练】 一、选择题 1.中国古代哲学史专家任继愈曾经这样写道“理学诞生于北宋，经过两宋和元的发展，到明清时期成为一种强大的社会力量。”由于这种社会力量的作用和制约，明清时期形成的社会行为和表现包括 ①科举考试内容更加僵化和反动 ②符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范 ③提倡个性解放的作品销声匿迹 ④“缠足”、“蓄发”日益普及 A．② B．C．②③ D．”下图的四位思想家中，与唐甄的思想相似的最可能是 A.李　贽　　　B.黄宗羲　　　　　 C.王夫之