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单项选择 14年（10.20-10.23），中共十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国》 (孟德斯鸠) 要防止滥用权力，就必须以权力约束权力 （宋明理学? ）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。? （ 《易传》? ）对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述。如“天行健，君子以自强不息。”? （刚健有为）作为中国文化基本精神之一，是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。? （私德）是指在不直接涉及对社会整体的义务和责任的私人生活和私人交往中应当遵循的道德准则。 （善治?）是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。。?? （梁启超）认为：我们中国人最大的缺点，在没有法治精神 （易传）对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典表述 （简政放权）是激发市场活力、调动社会创造力的利器 （马克思。韦伯）权利意味着在一定社会关系里哪怕 A 按照孔子所说，一个人如果爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是（愚） B 半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了（伦理?）类型的中国传统文化。 “必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出人是(邓小平 ) C 蔡元培先生认为： “人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（勇敢）之效也。” 从事一定职业的人生职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则是?（职业道德? ）。? D “大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”这是民主革命的先驱(孙中山)说过的一句话。 “道不同，不以为谋。”这句话出自（《论语.述而》）。 道德指导和纠正人们的行为的社会功能是指（调节功能 ）。 “德行，内外之称，在心为德，施之为行”这句关于道德的辞令出自（《周礼》 ） 道德的（稳定性 ）较强，与经济基础急遽变化相比较，具有相对独立性、历史继承性和滞后性。 对“诚实守信”这一道德要求不正确的说法是（诚实守信是完全按照文本要求对照执行）。?? “道德在中国具有两项功能：一是组织社会，安排伦理名分；二是涵养理性，设为礼乐揖让。”是（梁漱溟? ）提出来的。?? “独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。”是（严复 ）对王阳明学说的评价。?? “定分止争”典出（管子。七臣七主） F 法家是春秋战国时期的重要学派，法家中系统提出“法、术、势”概念的是（韩非）。 法律可以起到“定分止争”的作用，这一提法源自管仲，且在(法家)学说那里常被提及。 翻异别勘是指犯人审讯结案后在录问时、或宣判时、或行刑时推翻口供(翻异)提 出申诉的，案件必须要重新审理。这项专为防止冤假错案而设计的复审制度始于（唐朝） 。 “夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是(周公)说的。 G 根据刑法第二百六十四条规定，同一诽谤信息实际被点击 5000次 刑事责任 根据《》第275条规定：故意损坏 3 公法和私法的划分源自于 古罗马 H 贺雪峰教授认为邻里关系已不再停留 胡适先生在《中国中古思想史长编》中指出：“（ ）是道家的前身，道家是（ ）的新名。汉以前的道家可叫做（ ），秦以后的（ ）应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”A、杂家?? J 近代史上的津门论道，所谓的“痞子腔”与“诚字经”是指职业道德要求中，需要（、诚实守信） 坚持把全民普法和守法作为依法治国（长期性基础） “坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力 关进制度笼子的根本之策” 。这句话出自（《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》） L 邻里团结是家庭美德的规范之一，邻里关系是一种 地缘关系 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（人心固有的是非善恶标准 ）。 理学家以（儒家思想? ）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。? 历史上著名的“白马非马”论辩，指的是（ 、公孙龙? ）的观点。良法+良治+良民=善治M “每日四问”和“公德私德之辩”是近代史上著名教育家（陶行知 ）提出来的。 没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火，一缕不发亮的光”。此话出自（德国法学家耶林）之口。 N 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（天理 ）思想，并将之视为最高范畴。 “努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于（《中共中央关于全面推进