义和团[精选].ppt

义和团运动和八国联军侵华 义和团原来叫义和拳或义和门，是旧式农民起义中的许多秘密结社的一种，是白莲教的一个派别。义和拳改为义和团，开始于1898年。到1900年，山东、直隶等地的义和拳普遍地改称义和团。名称改变以后，义和团的社会基础、斗争目标和规模都有了新的发展。在义和拳时期，它的成员主要是劳动群众，人数较少，活动范围也比较狭窄，活动方式比较隐蔽，斗争矛头针对清政府。改为义和团以后，秘密宗教、民间结社、人民群众甚至统治阶级的一些人，都自发地加入义和团，义和团的人数迅速扩大，活动方式也由秘密或半秘密状态发展为公开活动。 义和团运动兴起的原因 一、列强经济侵略导致人民生活水平下降，失业人口急剧增多。 二、北部中国的自然灾害也频繁发生，流民迅速增多。 义和团运动兴起的原因 三、宗教侵略，导致民教冲突激增。 四、统治集团的内部矛盾。 义和团运动兴起的原因 随着列强的侵略，宗教侵略也日益猖獗。到十九世纪末，在中国的外籍传教士共有3200多人，教会60多个，有80多万中国人入教。这些西方传教士在列强争夺中国势力范围的斗争中，出谋划策，鼓动列强对中国侵略。传教士还挟持清政府，干涉中国内政。有不少传教士在中国经营企业，从事各种各样的职业。传教士干涉清政府对案件的审理，甚至私设法庭。清政府地方官员在处理民教事件中，往往是偏袒传教士，压制老百姓，造成民怨沸腾。传教士的这些活动，是义和团运动大规模爆发的重要原因。 义和团运动兴起的原因 义和团运动的发生和扩大，和清政府的内部矛盾也有一定关系。戊戌变法失败以后，光绪皇帝被囚禁。西太后处心积虑地想废掉光绪。但是西方公使拒绝承认，地方督府也不支持。因此，西太后便迁怒于英、美、日等列强。西太后与列强的矛盾，是她后来对外宣战，招抚义和团的一个重要因素。 “扶清灭洋”口号的分析 一、反映了当时中国社会主要矛盾的变化。 二、这表达了义和团以民族利益为重的爱国热情。 三、义和团与清廷是联盟的关系。 “扶清灭洋”的口号，具有很大的号召力。不少劳苦大众正是在这个口号的鼓舞下加入义和团。部分有爱国心但又对义和团持怀疑态度的清朝官兵、中小官吏和地方绅士，也因为这一口号减少了对义和团的镇压，使义和团减少了来自清朝统治阶级的压力，从而迅速地扩大了队伍。所以当时清政府中有人指出，义和团的这一口号，使它和其它民间宗教不同。 “扶清灭洋”的局限性 一是笼统的排外主义。 二、被清政府利用和控制。 三、落后的宗教信仰和组织形式。 义和团盲目的排外 一是破坏铁路、车站、电线和桥梁。 二是破坏洋货。 三是攻打外国使馆。 义和团组织的特点 一是分散性。 二是宗教色彩非常浓厚。 它虽然造成了强大声势，却没有统一的行动；虽然拥有广泛的群众基础，却没有统一的领导核心。这种组织上的落后性，为清政府的分化瓦解和镇压创造了条件。尽管中国历史上的农民起义利用宗教迷信的不乏先例，但象义和团运动这样大规模的起义，指导思想和斗争形式是如此落后，组织形式又是如此涣散的，则是罕见的。 其法以片纸书咒，净口诵毕，则其人忽扑。少时起立，即狂舞呓语，或称关帝下降，或言孔明附身。 《安泽县志》 ……太原街上的义和团就多了起来，在街上三三两两练拳。一次我从柳巷到西肖墙，见一个十五六岁的少年在练拳，向东南叩头，口诵：唐僧、八戒、孙悟空等语后，跌倒爬起来即精神百倍练习武艺。 学神拳先叫先生在一张红纸上写下自己的名字，什么庄的人，共多少人。俺六个人再跪下烧香，不烧白纸。求老师，我求的孙膑，他们有的求刘备、张飞等。求神附体，附了体就成了神拳，就会刀枪不入，胆量大，打仗不怕死，敢往上冲。俺六个人就这样当了神拳。 谢家贵 原义和团员，山东省茌平县 又闻练拳之时，聚无知童子数人，立向东南，传教者手提童子右耳，令童子自行念咒三遍，其咒言为“我求西方圣母阿弥托佛”数字。咒毕，童子即仰身倒地，气几不续。迟即促令起舞，或授以棍棒当刀矛，两两对战，如临大敌，实则如醉如梦。久之，师向该童子背心用手一拍，唤童本名，则豁然醒，立若木鸡，拳法亦尽忘，与战斗时判若两人。 居于华北的日本人 佐原笃介 义和团将民间宗教的符号、跳神、武术和气功以及民间吸取中的英雄好汉、神话人物统统综合起来。所有这些因素都是老百姓日常生活中喜闻乐见的，其中没有任何怪异的东西。它们来自生活，及易模仿。这也是为什么义和团兴起迅猛，又带着“自发”色彩的原因。 根植在深厚文化传统中的义和团仪式，可以帮助我们解释这一次民众运动发