《他们眼望上苍》中珍妮的主体性构建.docVIP

《他们眼望上苍》中珍妮的主体性构建 　　摘 要：佐拉?尼尔?赫斯顿是20世纪美国文学的重要人物之一，她毕生为保持黑人文化传统而奋斗。其中《他们眼望上苍》是她最受欢迎的作品之一。该小说以珍妮为代表展现了一个黑人女性内心自我独立意识的觉醒，述说了珍妮勇敢追求幸福的历程。本文将通过对文本的解读，探索珍妮的主体性构建之路。 　　关键词：佐拉?尼尔?赫斯顿；《他们眼望上苍》；主体性构建 　　一、概述 　　黑人文学一直备受学者的关注，而黑人女性文学更是其中的热点。佐拉?尼尔?赫斯顿作为黑人小说家的代表，一生都致力于黑人的研究事业之中。她是哈莱姆文艺复兴时期的活跃分子，其代表作有《骡与人》、《约拿的葫芦藤》、以及《他们眼望上苍》等。其中《他们眼望上苍》是她的最著名作品。 　　在该部小说中，作者以其独特的视角述说着黑人女性的主体性构建。小说的主人公是一名叫作珍妮的黑人女性，她一直向往幸福的爱情，但是她却经历了两次不幸的婚姻。第一次她被迫嫁给洛根，虽然洛根拥有很多土地，但是他只专注于工作，并不知道应该给予珍妮精神上的安慰。第二次她跟着乔?斯塔克斯去了一座建设中的城市创建新的生活，可悲的是乔只是把她当成是自己的附属品，剥夺了珍妮自由生活的权利。在乔死后，珍妮义无反顾的和甜点心追寻新的生活。尽管甜点心一无所有，但是甜点心带她认识了不同的世界，他们共同工作享受着生活的乐趣。然而，在一次洪水中，甜点心为了救珍妮被疯狗咬伤，得了恐水症。在他病情复发的时候，企图用枪杀死珍妮，珍妮被迫还击杀死了甜点心。最终，白人陪审团判珍妮无罪释放。珍妮终于找到了生存的价值。本文将研究珍妮的主体性构建。 　　二、珍妮主体性缺失的表现 　　首先，珍妮年幼时，她的名字具有不确定性。名字是一个人的身份象征，也是一个人存在的标志。它是人类社会中指代每一个具体成员的符号，一个人只有取得名字，才能获得其社会存在的标志。与此同时，名字也是一个人区别于其他人的一种符号。然而，对于珍妮来说，她的名字是不确定的。珍妮六岁的时候，住在一个白人的家里。她在一次照相中才认识到自己是一个黑人，她和白人是不同的。但是那个时候，他们叫她字母表。在小说中，作者这样写道；“那个时候他们都管我叫字母表，因为有那么多人给我取了不同的名字。”由此可见，珍妮的名字具有很强的不确定性。这种对珍妮随便起名的现象，不仅仅说明了他们对珍妮的随便态度，同时也体现了珍妮的自我缺失。 　　其次，珍妮的爱情是缺失的。珍妮十六岁时，她在一棵开着花的梨树下度过了一整个春天。她幻想着美好的爱情到来。她看到蜜蜂亲吻花朵，她期望自己能做一棵开花的梨树，或者随便什么开花的树都可以。只要有亲吻她的蜜蜂在她身边歌唱就好。但是，在阿妈的逼迫下，她嫁给了毫无生活情趣的洛根。在珍妮眼中，洛根的形象亵渎了梨树。但是她期待着在这次婚姻中能获得爱情。她也曾以为，就像阿妈和老人们所说的那样，婚后她将爱洛根，夫妻永远是相爱的。可惜事与愿违，她没能爱上洛根，而洛根也是把她看成只会工作的骡子。当乔出现后，她觉得和乔一起离开会开启自己新的爱情旅程。然而，乔只想着在黑人圈中树立自己的地位，他把珍妮看成是自己出去炫耀的资本，把她当成一件玩偶，剥夺她自由生活的权利。两次的婚姻均已失败告终。可见，在珍妮早期的生命里，她没有获得真正的爱情。 　　最后，珍妮话语权是缺失的。著名的学者米歇尔?福柯曾经说过“话语即是权力。权力通过话语在文化机制中起作用。”并且他强调所谓的弱势群体就是那些话没说出来的人，就是因为这些话没说出来，所以很多人觉得他们不存在或者很遥远。而在这部小说中，珍妮就是一个在早期的生活中话语权缺失的形象。在两次婚姻中，珍妮的话都不被这两个丈夫所接受。洛根是根本不知道倾听，而乔是根本不愿意倾听。当大家让珍妮讲话的时候，乔告诉大家“我的妻子不会演讲，她的位置应该在家庭里”，并且他还告诫珍妮应该老实地呆在家里，不允许她出去和大家一起说话。所以说对于连基本说话的权力都失去的珍妮来说，她根本无法具有独立的身份，她的主体性也是不完善的。 　　三、珍妮主体性缺失的原因 　　一方面，对于珍妮这个黑人女性来说，由于种族歧视和男权主义的存在，她面临着来自社会和家庭的双重压迫。就整个当时的社会背景而言，当时黑人女性的地位是极其低微的，我们可以从阿妈和珍妮谈话的内容中感受到这一点。阿妈告诉珍妮，白人才是这个世界的主宰。白人扔下担子叫黑人男人去挑，他挑了起来，因为不挑不行，可他不挑走，把担子交给了家里的女人。黑女人在世界上是头骡子。此外，当阿妈被白人地主强奸生下孩子的时候，她受到了女主人的毒打。白人一直凌驾于黑人之上。在家庭里，女人同样没有地位。洛根和乔都打过珍妮，没有人觉得这样的行为有何不可，女人们也默默忍受着男人的暴行。乔更是限制着珍妮的自由。他让珍妮包起头发，