八极拳参照.docVIP

夫人之生也，万事劳其形，百感困其志，无时无刻不处于天地万物困扰之中。先天所赋有限，苟非后天以补先天俾获得坚强之体魄，方能战胜世物之困扰，御侮以图存。八极拳者正为此而作也。此拳将健身与技击熔为一炉，顺会先天自然之能，对人之精神与肉体并练，内脏与外躯兼修，使全躯内部循环、神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干筋骨，经过锻炼更加坚强于协调一致，不独为技术，亦是众生其延年益寿之良方也。 　　拳名八极者，乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。行拳心内存八意，外具八形，劲发八面。八意者，即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。八形者，即龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑也。八面者，八方也。内存八意方可先机制胜，外具八形始堪进退。应敌身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能稳重厚实建立而博人。八意、八形、劲发八面均以“极”字为宗旨，此拳名之所由来也。本拳又名开门子拳者，盖取应敌进招均不离硬开之意也。 　　人之全身内外乃完整之体，体内动必形于外，体动必发于内，意动形随，气动血行，骨顺筋直，气到力发，怒形于色，喜形于面。呼气则胸缩，吸气则胸张，一肢动百骸随，一处形百处静，一极动百极响应。五脏动于内，四肢全躯必形于外，此自然之理也。故八极拳每一出手起脚，必将八极治为一气，形神合一，以意使气，以气活血，论呼吸讲含胸拔背、松肩松胯、气贯丹田者，均为求内外协调也。此不仅为技击之需要，亦为健身所必由之路也。练习此拳必须明主寄办三节，知根叶，通劲路，晓三催。心为元帅，本全躯动作之主宰；眼为先锋，乃通观四路所必需；脚是战马，专主运行；手是兵车，为技击之主将。要眼领意动，步随手准。上节不明，手多强硬；下节不明，足多盘跌；中节不明，浑身是空。头为叶，身为枝，足为根。八极拳者乃一步拳也，全在骑马一步，无马步则身为虚，故练拳则先自站骑马桩始，所以先固腿也。上身肩为根，肘为枝，拳为叶。劲由肩发，经手达于手指。下身腿为根，膝为枝，劲自腿（胯）催出，经膝达于脚趾。腰为囊专主变化，以腰带动四肢，以下盘稳固为主。双足要落实，尾阎要中正，松肩下气，气贯丹田是稳固下盘之要旨。足踏偏为实，身侧为定，下盘不固，则步伐虚浮，上重下轻，发招无力，势必偏重，一动则跌。三催者即手催、身催、步催也。 　　力必出于自然又贵于沉实厚重，活泼虚灵，如是方能运使自然，得心应手。忌用强力僵力，所谓自然之力者，并非全不用力，乃一顺先天自然之能，循序渐进，以求各部之协调一致也。要以气为主，气顺则灵，气逆则滞, 故气顺为发自然力之第一要义。气有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。吸为吞为含蓄为屈，呼为吐。为松放为伸。吞吐是否中式外于形，内存于气，用气要内七外三，下贯丹。田。胸腹松静则力足，肩胯松放则力强。吸过深则缓，呼过度则蓄迟。善呼吸方能有吞有吐，有含蓄有松放方能伸屈自如。吞若吸铁不见形而劲已含蓄，吐似放箭势已止而力仍前贯。掌如瓦扰而力注掌根，出手要运使腋力，臂似直非直、似曲非曲。步促、身要通、胯要催、肩要松、气要下，掌法歌曰：气自丹田出，全力注掌心，要按实始用力，吐气需开声，椎宜朝上起，紧逼短马镫，三字沾、按、吐、全凭十天星。 　　变要快，发要急，定要稳，劲要极。变式如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦，运输和要外具八形，内存八意，八形歌曰： 　　猛虎捕羊凶又狠，　　熊精硬靠距山林。　　紫燕穿帘迅敛翼，　　乌龙入洞回首频。　　猿猴夺食手急冷，　　灵犬角斗巧伏身。　　饥鹰捉兔力透骨，　　鹑突冲撞势凌云。 　　八意者，警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。要动中含静，静中含动，刚中有柔，柔中有刚。要静时随时可变之，要动时又随时可定之，如山峰之起伏，外形公断坐之，却一脉相连其收发也。如饥鹰之下击卑飞敛翼，如猛兽之将搏缩爪张牙其吐也，嗔目切齿雷霆万钧其停也，稳重踏实几屹若泰山，不触则柔，一触则刚，遇刚则柔，遇柔则刚，刚极刚柔，柔极则刚，有横有直，有上有下，直不离圆，横不离圈，出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息万变，并无手迹可寻，若此方称形神一致，气态完整。应敌以镇静胆壮，精熟为主，逢机而人，遇隙即钻，不招不架，出人自然，镇定方能看出可乘之机、可踏之隙。 　　应敌用法歌日：一要心力，二要熟，三要胆壮，四要逼，五要精足镇静待，六要精神对彼映，七要气力全身注，八要见势顺势行，九要急快如闪电，十要发动不须停。 　　要出手不见手，手到不能走，不招不架步落招成，又日打招如走路，看人如蒿草，练空如打实，打实如练空，一动二静必存应敌之心，发则金刚怒民守若菩萨低眉，守而如妇，奋而如虎。博狮用全力，博兔亦用全力，声以惊之，势以逼之。身法要灵活，步伐要相随，斜肩切胯，一空胸紧腰，折腰叠肚，屈脚束身，拧腰松胯，缩颈长臂身法也，你进我亦进，你退我亦进，手到步随步法也。 　　进退歌曰：进步捷如风，失机退宜快，乘势侧锋人，身稍向前迈，掌实