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4、词类活用 温故而知新 饭疏食饮水 名词活用为动词。 吃,吃饭。 均为形容词活用为名词。 故,旧的知识。 新,新的知识,新的理解和体会。 5、语气词 乎——— 相当于“吗” 矣—— 相当于“了” 也—— 有时相当于“了”,有时无义 焉—— 有时是“了”,有时无义,文中是“在里面” 这类词多读多体会,就会明白,无须死记 6、虚词 之 它,它们。他,他们。(分别指代不同的对象。) 学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之 代指学习的内容。 代词,指学问和事业。 代词,指胳膊。 代词,指“善者”。 于 1、在 吾十有五而志于学 2、对于 于我如浮云 3﹑ 给 己所不欲,勿施于人 而 “而”字的用法有: 表转折(可是,但是,却) 表并列(并且)、 表承接(顺承)、 表修饰 (1)学而时习之,不亦说乎 (2)人不知而不愠,不亦君子乎 (3)生于忧患而死于安乐 (4)面山而居 (表承接)然后 (表转折)可是,但是,却 (表并列) (表修饰) 判断下列句中“而”字的用法: (1)人不知而不愠 (2)为人谋而不忠乎 (3)与朋友交而不信乎 (4)吾十有五而志于学 (5)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲 (表转折) (表转折) (表转折) (表承接) (表承接) (6)学而不思则罔,思而不学则殆 (7)曲肱而枕之 (8)不义而富且贵 (9)择其善者而从之,其不善者而改之 (7)博学而笃志,切问而近思 (表转折) (表修饰) (表承接) (表承接) (表并列) 源于本文的常用成语: 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行,必有我师焉 孔子 德配天地,道冠古今。 删述六经,垂宪万世。 茅中 韩 《论语》是一部什么书?——记录孔子及其弟子言行的书。共20篇,是儒家最重要的经典 。《论语》的另两个“最”:是中国两千年来最重要的课本;是出成语最密集的书。有人统计过,《论语》全书只有11750字,却出成语174条。下列成语就出自《论语》:温故知新 见义勇为 乐在其中 既往不咎 尽善尽美 见贤思齐 听其言,观其行 不耻下问 三思而行 文质彬彬 敬而远之 学而不厌 诲人不倦 举一反三 发愤忘食 三人行必有我师 任重道远 死而后已 后生可畏 名正言顺 己所不欲,勿施于人 人无远虑,必有近忧 言必信,行必果 怨天尤人 杀身成仁 工欲善其事,必先利其器 血气方刚 杀鸡焉用牛刀 道听途说 患得患失 饱食终日,无所专心 四体不勤,五谷不分…… 孔子(前551---前479):名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”,他被誉为“万世师表”、 “至圣”、“千古圣人”。世人尊称孔子为----“圣人”、“先师”。人们把到曲阜fù去看孔庙叫做-------“朝圣”.他主张“有教无类,因材施教。” 孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。相传孔子开创私人讲学之风,他有弟子三千,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。 公元前522年,孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。关于“杏”有两个不同说法,一指杏红飘香;一指银杏,“多果,象征着弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。” 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。 相传,宋朝名相赵普死后,人们在他书籍中发现只有半部《论语》,所以世有“半部《论语》治天下”之说。说明《论语》对治国安邦,治学修身的作用。 “半部《论
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