人民版高中历史必修三课件：6.1“人是万物的尺度”（共28张幻灯片）.ppt

1.3 各种类型的封面举例 第1课 “人是万物的尺度” 第1课 “人是万物的尺度” 　 希腊奥林匹亚城宙斯神像　 赫拉神像　　 观看以上图片，请同学思考：宙斯以及其他希腊神话诸神的形象具有怎样的特点？(希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩)公元前5世纪中叶以后，在希腊出现的智者和苏格拉底等一大批先哲则开启了西方人文精神的先河，由此导入。 一.人文精神起源：前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生 2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华 3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰 二.人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴，提倡人文主义 三.人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义 人文精神总揽 德尔菲城阿波罗神庙遗址 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ——前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——泰勒斯(前6世纪) 神、自然、人 * 《俄狄浦斯王》 俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他长大后将“杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国，俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。 经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。 思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？ 德尔菲神庙的入口处有一行字：“了解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。 古希腊先哲对“人”的思考 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 一、智者运动的启蒙（约前5世纪中叶） 1、背景 （1）雅典民主政治的高峰 （2）希腊工商业的发展 （3）平民地位的提高和个人主义的成长 （4）解决实际问题的需要 2、智者及其特点 英文Sophists，本意为“智慧的人”，也译哲人派或诡辩派。主要是古希腊以传授知识为职业的一批教师和哲学家。智者们云游各地，主要传授论辩术、伦理学、文法学及修辞学等，训练那些准备从事政治活动的青年，收取学费（有名智者学费较高）。它不是一个统一的学派，而是反映了时代所需的一种社会思潮；对传统事物倾向于怀疑否定，表现了某种唯我主义的态度。 “智者学派是古希腊民主政治的直接产物。……公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说，可以在诉讼法庭上据理力争，可以在剧院里演出自己的剧本。人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切地要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。” ——《欧洲哲学通史》 3、代表人物及主张 普罗塔戈拉 ①肯定人，否定神 ②将人置于世界和社会的中心 ③突破了传统的人和神关系的束缚 ④人类自我意识的第一次觉醒 “至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。” ——《论神》 4.“人是万物的尺度”的评价 ①肯定人，否定神 ②将人置于世界和社会的中心 ③突破了传统的人和神关系的束缚 ④人类自我意识的第一次觉醒 ①从个人利益出发，忽视道德，追求功利 ②相对主义、主观主义，模糊了真理 积极 消极 5、意义 （1）人类自我意识的第一次觉醒 （2）西方人文精神的滥觞（起源、发端） （3）推动西方第一次思想解放运动 二、苏格拉底的智慧 古希腊著名的哲学家、教育家，人类思想史上最有名望、最有声誉的人物之一 柏拉图、亚里士多德出自其门下 马克思称他为“哲学的创作者”，“智慧”、“泰然”与“明净”的化身 乔布斯：我愿意把我所有的科技去换取和他相处的一个下午 苏格拉底的名言 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 最优秀的人就是你自己。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去