墨分五色参考资料.doc

墨分五色 ?????文章的题目源于一位老画家常对我说的一句话。幼时，老师讲画水墨时，最喜欢讲“墨分五色”的道理。老师会拿出一幅徐悲鸿的“奔马”图，让我们去仔细辨别，马身上究竟有多少种颜色。 　　粗钝的孩子，往往脱口而出：“黑”、“白”，非黑即白，非白即黑。那位戴眼镜的女老师微微一笑，又取出一幅画，那画是木刻雕版印制的，画的具体内容已忘了。老师又问：“这一幅的黑颜色与那一幅有什么两样？” 　　于是才明白，徐悲鸿的马，那墨色可以分成浅浅深深许许多多的层次。这时，才看出，原来大师的笔触，竟能够画得出那奔跑的马上每一块跃动的肌肉，和肌肉里面的骨头，在骨肉背后隐藏着的力量，其飞蹄奋扬、仰头长嘶，长鬃与秀尾齐飘，别有一种神韵在画中。 　　老师的笔在砚上蘸了蘸，于宣纸上斜斜一画，笔尖至笔肚，墨色浅深不同。这似乎就是最简单的实验示范。 　　“墨分五色”，不必去讲那“五色”是什么称呼；也不必深究，那“五色”中，已包容了马毛色的深浅；马身上的亮面和阴面；透视中的远和近…… 　　“墨分五色”，这一简单的画理，又可以令你去欣赏潘天寿的墨荷、黄胄的墨驴、吴湖帆的山水…… 　　如果“墨”只有单色呢？非黑即白呢？我想，那画家的手脘，就是被一根无形的线牵制了；而画家的思绪，也无形之中有了禁锢。现实世界之中，事物毕竟都是浅浅深深，有浓有淡的呀！ 　　这是一个浅显的道理。但是，少年人常常并不理解这一点。因为他们大多从书本中认识世界，而书本中的文章，常常只是世界的一个角度的观察，一个局部的解剖，它远远不能包容世界之大，人生之复杂。读书，即使你入神入味，将自己设身处地，你实际上还是一个旁观者。等你跨入社会，身处于生活的旋涡之中，才明白：原来现实的世界是那么地与书本不同！ 　　简单地说：书本常常只能告诉你黑与白。因为书本中写的事，大多比较典型。 　　现实生活展示出来的是“墨分五色”，是由绝深绝深的焦黑，到一无所有的白，其间有数个层次，数十个层次的过渡。而真实的人，绝黑和绝白，都是很少的。大多的人，是在黑与白之间。某一方面黑一点儿，某一方面白一些，这才能显现出他那充满层次感的活生生的人物品性来。其实，谁都不完美，而不完美正是他（她）的个性所在。 　　人，其实是很难很难被完全理解的。 　　或许你读过，《雨季不再来》、《撒哈拉沙漠》……你会认识一个“三毛”，那个本名叫陈平的台湾女子，在你的心目中，一定是一个华彩斐然，而颇具侠女之风的巾帼男儿。我也曾是这样认为。 　　再后来，三毛死了，她是自杀的。听说不少三毛的崇拜者，大都是女学生，“突然有了一种受骗的感觉”，觉得她们以前崇拜的三毛，与这个自杀了的三毛不是一个人。于是她们说三毛竟然也在“伪装”啊！ 　　其实，三毛并没有伪装自己。她是坦率的，她是真诚的。不过，为文与做人毕竟不是一回事啊！尽管三毛不想在文章里隐瞒什么，但是每篇文章是绝不能使自己所有的思绪写尽的，更何况，在写文章的当时，并不会预料之后情感的变化呢！ 　　“墨分五色”，确实，人的情感其实是非常丰富和非常复杂的；有时简直是很难说是对还是错，是喜剧还是悲剧。 　　前苏联著名诗人马雅科夫斯基写过许多激动人心的革命乐章，如他的长诗《列宁》是一部不朽的史诗。他写的抒情诗中，有这样的警句：“生活，好！活着，好！”这些诗句，曾被卫国战争时期，与法西斯德国浴血奋斗的少男少女英雄们一再歌咏，而他，最后是自杀的。 　　海明威，这位美国文学巨匠，写下了无数“硬汉”的故事，他本人传奇的一生中，曾多次拿起武器，投身于战争之中。在二战中，海明威多次受伤，又多次奇迹般地活了下来。他的小说，最深刻地写出了人类奋斗的精神，他获诺贝尔文学奖的名著《老人与海》，把人的那种不屈的意志写得淋漓尽致。 　　然而，海明威最终也是自杀了…… 　　所以我想，或许一个作家的全部作品，也仅是作家人格的一部分，或是作家人生的一部分。作品是透视他人生的一个侧面，而非全部。他们的生活其它方面，也是人生的另外部分，这种多侧面的综合，才是他们立体的完整的人生。 　　或许，我们曾多次谅解了我们自己的无知，我们所崇拜或景仰的人，或许不是每时每刻都很庄严，甚至伟大的。 　　一个女教师，在讲台上是所有学生心目中最崇高的形象。孩子们都认为她是世界上最可亲最可爱的圣人。 　　但是，她也可能提着菜篮上菜场，在家里做一个普通主妇所做的洗衣、烧饭的活儿。她也可能因为几毛钱而与菜贩争吵指骂，口沫四溅，也可能是一个不折不扣的“女管家”，而他的丈夫很可能是“妻管严”。 　　一个干部，他或许分管某一重要方面的工作，在大会场上讲话，下面鸦雀无声。但他也可能是个粗暴的夫君，不近情理的家长。更有可能是对上级唯唯诺诺的庸人。 　　每一个真实的人都有丰富的色彩，都有不同的侧面。“墨分五色”这是不必惊讶的。 　　倘若，