《齐桓晋文之事》(6+1)1,2课时ppt讲解.pptVIP

“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进；“今王发政施仁……皆欲赴诉于王”，这一组排比句，从“仕者”、“耕者”、“商贾”和“天下之欲诉其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”??的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景；“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。 1、无以，则王乎 2、然则废衅钟与 “以”通“已” “与”通“欤” 无以，则王乎 王无异于百姓之以王为爱也 是以君子远庖厨也 名词作动词用，行王道以统一天下。 形容词作动词，对……感到奇怪。 使动用法，远离。 吾何爱一牛 /百姓皆以为王为爱也 吝啬 判断句 是/乃仁术也 将以衅钟 省略句 是以后世无传焉 臣未之闻也 莫之能御也 何由知吾可也 牛何之 宾语前置句 王坐于堂上 天下可运于掌 王无异于百姓之以王为爱也 我非爱其财而易之以羊也 状语后置句 主谓倒置句 宜乎百姓之谓爱我也 思考題： 1. 《齐桓晋文之事》是什么体裁的文章？ 答：本文是用对话形式写成的议论文，阐述国君如能「推恩百姓」，便能「王天下」的论点。 2.??? 孟子认为国君要怎样才可以「王天下」？为什么？ 答：孟子认为国君要爱护百姓关心人民疾苦，才可以「王天下」，因为国君以德服人，才会得到百姓的拥戴。 3.?齐宣王如何解释他「以羊易牛」釁钟做法的原因？ 答：宣王说他这样做的原因是见到牛临死时恐惧发抖的样子，像沒有犯罪的人被押往刑场处死而产生不忍之心，故用羊替牛釁钟。 4.?齐国百姓对此事有什么看法？ 答：齐国百姓认为宣王「以羊易牛」是出于吝啬，因为这样做是以小换大，以价值高换价值低的，否则如说不忍心牛无辜被杀而用羊替换，那么牛和羊又有什么分別呢？ 5.?孟子又是怎样看待此事的？ 答：孟子认为齐宣王「以羊易牛」是非出于吝啬，而是出于不忍。由于宣王见牛未见羊，才会令人以羊易牛，他根本沒有考虑到两者的大小和价值的高低。如果他见到羊恐惧发抖的样子，也会以他物代替羊的。 第二课时 【导学提纲】 研读文章第二部分 1. 整体感知课文，理清文章脉络2. 掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，并能正确翻译全文。 知识结构： ?? 全文共二十二段，可分四部分： (1)、1— 14段 孟子避开齐宣王问询及齐桓公、晋文公所创立的霸业之事，提出「保民而王」的主張。 (2)、15—20段 孟子举「出以羊易牛」一事，说明宣王有不忍之心，已具备「王天下」的条件。 (3)、21—33段 說明宣王未能王天下，是「不为」，而非「不能」。 (4)、34—35段 孟子通过论证推恩的方法与效果，比较推恩与否的利害，说明能推恩即可实行王道，泽及百姓。 王说，曰：“诗云…” 独何与（欤） 为长者折枝 刑于寡妻 盖亦反其本矣 “说”通“悦” “枝”通“肢” “刑”通“型” “盖”通“盍” 　举头望明月，低头思故乡 　明足以察秋毫之末 　愿夫子辅吾志，明以教我 　明君制民之产，必使仰足以事父母 齐国虽褊小，吾何爱一牛 吴广素爱人(《陈涉世家》) 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 辨析下列多义词的义项。 爱 明 道 仲尼之徒无道桓文之事者 　不足为外人道也(《桃花源记》) 　得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》) 　任重道远 吝啬 爱护 喜爱，喜欢 明亮 视力 清楚，明白 贤明的 述说，谈论 讲，说 道义 路，道路 恶 彼恶知之 信知生男恶，反是生女好 死亦我所恶 wū 哪里，怎么 è 不好 wù 憎恶 抑 抑王兴甲兵…… 抑为采色不足视于目与？ 不可遏抑 难道 还是 抑制 度 他人有心，予忖度之 度，然后知长短 王请度之 猿猱欲度愁攀缘 生之有时而用之无度 物换星移几度秋 duó 揣度 duó 用尺量 duó 忖度 dù 渡过 dù 限度 dù 次 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 形容词作动词，敬爱；形容词作名词，老人。 形容词作动词，爱护；形容词作名词，幼儿。 此心之所以合于王者/古人之所以大过人者 老吾老，以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子 ……的原因 用来推及到 到了……