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星月应该算是现在最流行的菩提子了,从地摊到庙堂,从小白到玩家,基本人手一串。价钱差之天壤,品相别若鱼龙。所以,若想于如此庞杂繁复、光怪陆离的星月热潮中厘清一点头绪、找准几条脉络无异于剥茧抽丝、披沙拣金,实在是费思量耗心神,非有山倒不动、从容观火之功所不能达矣。虽然在下自认才学有限、见识可怜,却总是以仨月憋不出俩字之身段儿向往“铁肩担道义,辣笔著文章”之境界。这不,忽悠完了凤眼又要来趟星月这潭浑水,真是可悲可叹。没辙,谁让咱总有颗渴望去伪存真的心和一脑袋呼呼冒着的傻气呢?还望各位看官莫动真气,权当井底蛙也有咆哮梦。反正字儿我已经码这儿了,您若喜欢,微笑不嫌少;您若嫌弃,嘲笑不嫌多。毕竟关于信仰、关于念珠、关于菩提也许有大秘密蕴于其中,不是你我凡人能道破一二。得,拽的也差不多了,假装一道开场白,下面就开始随我一起看看星月到底为什么如此的井猜吧!
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先上一张美到极致的老星月菩提念珠给大家上眼。(木先生作品)
按照惯例,先谈谈星月菩提的来源。星月的原树在植物学名称上叫做黄藤,一般多产于我国广西、广东、海南、云南、香港和其他东南亚热带国家和地区。其根茎部分晾干后可以入药,有清肺热利小便之功,《本草纲目》早有记载,古时名曰“钩吻”。
看看原树的样子吧,很有热带杀人植物 的范儿。
既然了解了黄藤这种植物的主要产区在我国境内,也就明白了有些商家号称什么尼泊尔印度进口星月籽的说法都是浮云。笔者在尼泊尔及印度和当地人聊起星月菩提,他们将其称之为Lotus Seeds,直译为莲子,可想而知,他们对星月本身并不太了解。没想到以讹传讹,现在欧美人也叫星月菩提为Lotus Seeds,中国和很多东南亚国家的人民都笑了。
现在来看看黄藤花果结在树上的样子吧,剥开那层绿色的蛇皮状外皮就会出来星月菩提的原籽了。
用黄藤籽磨制佛珠可能和黄藤药用的历史一样久远,汉传与日本的大乘佛教和东南亚的上座部小乘佛教很早就开始用它作为念珠来持诵佛号。我们无比浪漫的古人还为它起了个形象而绝妙的名字——星月菩提。顾名思义,它的一目芽眼和周身棕眼恰似一幅绝美的晴朗夜空,随着盘玩持诵颜色会逐渐加深,从奶白到黑红、从包浆到开片也正象征着修行的过程。所以星月菩提一直都被佛教信徒和喜欢念珠的人奉为最美丽的菩提子。
来看看星月的变化,第一挂是新开出来的顺白小桶,第二挂是盘玩两年变色均匀的切片,第三挂是长久盘玩后形成厚重包浆和开片的苹果圆。
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喜欢的人多,把玩的人自然也就多,再加上星月原籽的价格相对低廉,拥有它的门槛不高,所以就基本上成了很多菩提玩家的入门首选。玩的人多了,本来一挂简单朴素的菩提子自然也就出现了千变万化的姿态。综合来说现在星月菩提的主流原材料大概可分为四种——元宝籽、金蟾籽、摩尼籽、金蝉籽。
很多朋友好像还分不清这几种籽的区别,现在就来分别看看他们从原籽到开出再到成型的样子吧。(感谢真诚兄供图)
元宝籽
金蟾籽
摩尼籽
金蝉子
看完图有个大概印象,就该说说它们之间的区别了。
首先说说元宝籽,众所周知开顺白必须元宝籽,论密度也是元宝籽最高,所以元宝籽是最常用的星月菩提。它是原生黄藤的花果种子,新籽颜色喜人、把玩变化丰富。什么顺白高密正月无阴皮精修孔道的主流技术全都归给了元宝籽,当然也就决定了各种伤风败俗的掩饰作假技术都将随之而来。所以玩家朋友们在出手元宝籽的时候也就需要特别注意。(关于各种品相高低和人为美化的门道笔者会在以后详细论述)
其次是金蟾籽,原籽开出天然奶黄色,星痕密布深陷,也叫出门老,搭配老藏饰最显效果,现在被玩家日益追捧,大有取代元宝籽成为星月新贵之势。据说它的原树叫做细籽黄藤,应为原生黄藤的一类变种,不过笔者尚无能力准确考据,特此存疑。此种籽的颜色虽比元宝籽更漂亮,但是密度大都逊于元宝籽,所以把玩起来开片会比较快,把玩过程中也少了些颜色变化的乐趣。
再说摩尼籽,原籽开出淡黄色,星影婆娑,多有连线成图之状,所以称为冰花星月。因为原籽比较厚实,所以开出大尺寸正月圆珠或扁珠的几率较大,多见15mm以上直径,常用于做成手钏佩戴。此籽星月图案意境最盛,可惜密度皆逊于元宝金蟾,不太能胜任长期把玩,所以制成 整串108佛珠并不多见。
最后是金蝉籽,和金蟾只一字之差。新籽
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