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元宵节的生态文化价值研究 　　[摘 要]本文从文化文本阐释和生态文明建构的向度对元宵节展开重新描述，涉及以下重要命题：第一，元宵节是一个“过渡礼仪”，作为一年四季生产和生活的意向性预设让度着休闲向劳作的心理转换，并为天人合一的心理认同提供宇宙感和神意感；第二，元宵节的民俗行为囊括几乎全部文化种类，其多重时空观念的杂合，建构着“诗意地栖居于大地”的存在域界；第三，元宵节包含着一个核心意象盛筵、一个龙蛇结构和一系列叙事模式，有着广大的文学阐释空间和建构可能；第四，元宵节蕴含着丰富的民生资源价值。 　　[关键词]元宵节重建；田园感；宇宙感；生态值 　　[中图分类号]G112 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2013）02-0079-07 　　[作者简介]马明奎（1963―），男，内蒙古乌兰察布人，浙江湖州师范学院文学院副教授，主要从事文艺学、多民族文学研究。（浙江湖州 313000）。 　　Title： A Study of Eco-cultural Value of Lantern Festival 　　Authors： Ma Mingkui 　　Abstract： This paper， from the perspective of cultural and textual interpretation and eco-civilization construction， redescribes Lantern Festival， involving the following important propositions： firstly， Lantern Festival is a “transitional rite”， as preference of intentionality of production and life of a year， delivers a psychological transition from leisure to labor， and provides senses of the universe and God’s will for psychological identification of man-nature unity. Secondly， folk customs of Lantern Festival cover almost all culture types， and construct existential boundary of “Man inhabits land poetically” with multiple views of time and space. Thirdly， Lantern Festival embodies a core image， grand banquet， a dragon-snake structure and a series of narrative modes， thus having vast space of literary interpretation and construction. Fourthly， Lantern Festival is rich in resources of people’s livelihood. 　　Key words： reestablishment of Lantern Festival； sense of the countryside； sense of the universe； eco-value 　　一、元宵节研究中生态内涵的缺失及增补 　　我们可以说元宵节是一个文本，但它是一个阐释嫌浅、视角和方法又存在严重缺失的生态文本。已有阐释大体上如下：（1）从民俗文化的社会政治意义着眼，理解民族国家人民信仰体系的功能，强调公共民生空间和传统娱乐方式的融通。高丙中的“文化生产”和“过渡礼仪”理论①，萧放的“文化空间”②理论都指涉以上命题。再如张卉、诸葛铠的《中国古代元宵灯节的公共艺术设计》③也是就人员参与、组织管理、大型娱乐活动的区域规划等方面进行探讨，通过古代城市行政规划与商贸发展及活动区域等公共空间的视觉设计，将时空观照涉入市民生活。（2）深入到文化历史层面，探寻元宵节的人类学内涵和传统文化价值。诸如俞秀红《元宵节的原始文化意义》①中驱邪禳灾的巫术义含及生育崇拜等原始人类文化意绪的考证，张凤霞《元宵节中的女性文化》②女性狂欢的透析，苗峰《环境适应与群体的民俗选择》③对元宵节九曲灯会与古代军事、道教仪式及文化地理关系的考察，都具有较深的人类学旨趣。韩梅的《元宵节起源新论》④更是一个对中国文化的巡礼，其中对于农业生产方式的