唐人自信中的女性亮色.docVIP

唐人自信中的女性亮色 　　有唐一代，由于人本主义氛围的关照，多元化的文化包容与思想兼融，广大知识女性获得比此前任何时代都多的成长机会及展示个性、表现自我的舞台。在她们中间，涌现出不少出色的政治家、军事家、才子、诗人。他们同男儿一样出入于政界，活跃于文坛……这一时期是中国封建社会史上女性较为自由、开放，也最是才华彰显堪与男儿比肩的时代。 　　一、武则天掀起女权完美风暴 　　唐代最早的女政治家和女军事家是唐高祖李渊的女儿，也就是李建成与李世民的妹妹――平阳公主。《旧唐书?平阳公主列传》说，隋大业十三年（617年）李渊在太原策划起兵时，平阳公主在?县（今陕西户县）“散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖”。她的军队迅速发展到7万人，控制了东起今户县，西到眉县的秦岭山区，号称“娘子军”。平阳公主深得民众拥戴，《旧唐书?平阳公主列传》说她“每申明法令，禁兵士勿得侵掠。故远近奔赴者甚众”。由于她军纪严明，军队战斗力亦很强，屡次击败京师长安（今西安）派来的讨伐大军。后来，平阳公主率军打过黄河，与二哥李世民会师于渭北。唐武德六年（623年）二月，平阳公主不幸病逝于长安，李渊悲痛万分。感于她为李渊父子夺取关中立下卓越战功，高祖破例下诏“加前后部鼓吹”。时有太常鉴于史无替妇人“鼓吹”之礼而劝阻时，李渊朗声道： 　　鼓吹，军乐也。公主亲执金鼓，兴义兵辅成大业，岂与常妇人比乎！[1] 　　由于平阳公主开国之功堪比父兄，所以，以后的公主们（以中宗时期太平、安乐等七公主为代表）也得以享受其福泽，像她那样置府或邑司。太平、长宁、安乐三位公主在中宗时期甚至还仿平阳公主拥有自己的卫队，“环第十步一区，持兵呵卫，僭肖宫省”[2]。不过，这个现象也与武则天以妇人身份把持国家权柄这一事实有着密切的关联。 　　武则天（624―705）原籍并州文水（今山西文水东），唐武德七年（624年）正月二十三日出生在利州绵谷（今四川广元），系出身木材商的利州都督武士?之女。她14岁时被唐太宗选入宫内为才人，太宗死后为尼；高宗时复被召为昭仪。永徽六年（655年），武则天被高宗立为皇后，参预朝政，号“天后”，与高宗并称“二圣”。永淳二年（683年）十二月，高宗病逝，太子李显（武则天第三子）即位，是为中宗。武则天以皇太后名义临朝称制。嗣圣元年（684年）二月，武则天废中宗为庐陵王，改立豫王李旦（武则天第四子）为帝，是为睿宗。载初元年（690年）九月九日，武则天宣布接受皇帝禅让，降李旦为皇嗣，自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，改年号为“天授”。武则天历经三十余年的艰难拼搏，终于苦尽甘来，堂堂正正地登上金銮宝殿，坐上了千百年来一直由男人们独享的龙椅。这年武则天66岁。神龙元年（705年），8l岁的武则天于洛阳上阳宫驾崩。李显急忙托称上皇“遗制”，去掉“则天大圣皇帝”号，改为“则天大圣皇太后”，又谥曰“则天大圣皇后”，意欲抹煞唐史上曾出过异姓女皇帝的事实。只是趁武则天年高多病，不能视事才重新夺回政权的李唐大男人们在仓促间暴露出他们在女权意识普遍高涨形势下的张皇失措与自卑、脆弱心理以及由此而生出的对以武则天为代表的女权主义者的嫉妒和仇视。 　　武则天从公元690年起改李唐为武周，到公元705年退位，整整做了15年的女皇。倘从她于公元655年以皇后身份参政算起，则统治中国达半个世纪之久。她以一个来自边鄙之地（今广元地处四川东北山地，从秦至唐，都是朝廷流放政治犯的处所）的女儿身份，十分成功地驾驭了一个属于他姓的男权国家，掌控了一段通常由男人书写的历史。在这方面，武则天是骄傲的。单从她称帝以后频频改换年号（15年间换了14个），而且一个比一个令大男人们心急气短、无地自容（如天授、天册万岁、万岁登封、万岁通天），即可看出。 　　武则天的骄傲不仅仅是一种女性的骄傲。因为历朝后宫，粉黛如云，佳丽如林，其中不少是拥有聪慧头脑的女才子、女政治家；可是，只有武则天能够从她们中脱颖而出，成为中国传统社会里惟一的女皇帝，真是前无古人，后无来者！在武则天之前，出过一位擅权的吕后，可是尚未有多大作为，便被既有皇权连根扫除。又出过集万千宠爱于一身的赵飞燕，后来又有杨玉环接踵，虽一度势焰炙人，却最终未能摆脱任男人宰割的厄运。只有她武则天，不仅能从老皇帝身边成功脱逃，成为新皇帝须臾不可离的依靠，而且还像大男人一样运筹帷幄之中，决胜千里之外，使当时的中国得以继续保持世界头号大帝国的发展势头，功盖半个世纪之久，令数千万子民佩服得五体投地，由衷地拍手叫好。所以，由武则天执掌大纛的唐代女人们的历史活动，从本质上讲，乃是中国女权主义在古代所刮起的一场完美风暴。武则天的所言所为，彻底打破了中国社会长期以来一以贯之的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的伦理传统，完全颠覆了中国男权社会长期以来专有不贰的皇帝宝座。武